يوم في فكرهم يعدها أكثرهم - ا آخر، مهما كان ثمنةه ً داا موقف ِّ د اإما أن كم ، االانتقال إ مرب آخر، فكان خاار ا؛ اذلك بإعلان الانشقا عن ا ً باهظ اصة ، اطباعة الةتفكير المغادرة إ جمعا الإحيان، االعمل معها بقيماتها ا المختلف - حانذاك - كبير م ٍّ إ حد كم في جانب الفكر الياايي. ا - الجعريف والرأ لة: معا نفيها بأنها "جمعا خيري اجتماعا إغاثا صحا تنموي " تقدم ا (1) . أما ير، االتكامل "مة الغةير، في الإحيةان إ ريالتها فتصفها بأنها التنافس في ا الناس، لرباهم برب ال عالمين، افق منهج يلام" (2) . يري اأنشاتها امن خلال تتب أهدا جمعا الإحيان ا - ياأتي تفصةال - ذلك معاةات يمكن ايتخلاص تعريف عام إجرائي لها؛ اذلك أنها ااحدة من ا يري بمختلف جوانبه الإغاثا االاجتماعا االثقافاة الناشا في الامن في المجال ا االصحا ؛ بهد النف العام للمجتم ، كما أنها تمتلك رؤي فكري ياايا للتفاعل كم افظ حضرموت يبق القول: إن جمعا الإحيان بدأت انالاقتها من بشؤانه ع ُ التأياس، حاث كانت ت ا في بداي التأياس، ايرعان مةا تةواردت نوبا منها، ابناء علة ذلةك تم افظات البلاد خاص ا الالبات من كثير من شمةل ج، ثم اتي ناا عملها حة افتتاح عدة فراع في شبوة اأبين اعدن ا افظات عدة مةن أبرزهةا: بعض المحافظات الشمالا ، فتم افتتاح فراع لها في صنعاء اتع ديدة، االباضاء، اقد بلغ عدد الفراع االمكاتب الفرعاة ز، اإب، اا ( 25 ةا ً ا، اإن كانت قد شهدت تراجع ا، حيب إحصائا قديم نيبا ً ا امكتب ً ) فرع غدت لا تزيد عن ( خيرة، ح ا في الآان ا ً ملحوظ 30 ) فقط؛ منها ثلاث عشةر ( 1 ) يري ، الامن (كتاب تعريفي)، جمعا الإحيان ا 2431 . ( 2 ) يري ، الامن (كتاب تعريفي)، جمعا الإحيان ا 2431 . م المجال الياايي القائم في البلاد. - موطي الجإأيس والانجة ر:
141
Made with FlippingBook Online newsletter