السلفية في اليمن: مدارسها الفكرية ومرجعياتها العقائدية

اما يلفت النظر في صاغ ايم الائتلا دلال الإصرار عل إظهار عنةوان تلف  (الإحيان) عل الرغم من أن مهم الائتلا - ا اإن ظاهري - معا ؛ عن ا يب تصريح  ، معا فرع له، الاس العكس ياس اا  خاص أن الائتلا غدا ا رئاس ائتلا الإحيان الإيلامي للباحث (1) ، ثم ا ض (الإيلامي) بدل اليلفي - ً !-مثلا رص عل اصف الائتلا بة  ايظهر أنه لاس لذلك ا (الإحيان) من تفيير ةا ً ةا معلوم ًّ معا حق رص عل أن يظل ارتباط الائتلا با  جوهري يوى فرضا ا معا ). يايي (ا  ا باجتهاد له خارج الإطار ا ً ا، اغير قابل للتفرد يوم ً ادائم أما اض صف الإيلامي للائتلا الاس اليلفي - ً -مثلا فقد يأل الباحةث أن هذا موض تياؤل انقد كثيرين، بوصف  رئاس الائتلا عن ذلك فأفاد أنه يقر غ لذلك باعتبار الفكرة ّ ياس؛ لكنه يو  ا من ا المجتم إيلاما - فكرة الائةتلا - (إيلاما ) (2) معا في صنعاء فذكر أن هذا . أما مدير عام ا يؤكد أن الائةتلا لا العاملين الميتقلين للإيةلام؛ معا ، أا ح رص عل النخبوي المتمثل في إطار ا  للشعائر الإيلاما ٍّ مؤد  بل يمكنه أن ييتوعب في صفه كل يم (3) . رؤية الائجلاف: لدى الائتلا رؤي ، اهي حيبما ارد في منشور التعر يف به "نيع لنكون ماع ، اايع الانتشةار، ذات ديدي منظم ، ملتزم بمنهج أهل الين اا جماع ممانع اتأثير ظاهر، متمازة بالشمولا ، االتأصال العلمي، االوضةوح المنةهجي، يةب االعمةل  االشورى، االعمل المؤييي، رائدة في العلم االدعوة االتربا اا يري، اذات حضور ظا  ا ا، كةل ذلةك ضةمن ا اإعلاما ا اياايا هر اجتماعا مشراع إصلاحي شامل يؤيس للتغاير اإقام شرع الله" (4) .

هدل، حوار هاتفي أجراه معه الباحث.  فاصل ا

بن عبد الله

( 1 )

( 2 ) هدل، حوار هاتفي أجراه معه الباحث.  ا ( 3 ) ، حوار هاتفي أجراه معه الباحث. ّ المضل ( 4 ) ائتلا الإحيان، الدلال التع ريفي، 0 .

154

Made with FlippingBook Online newsletter