ر عن فئ شاذة ِّ ب َ ع ُ بضرارة طاعته احرم الثورة علاه، ااصف ذلك بأنه "موقف ي من اليلفاين، الا يمثل المنهج الإيلامي الصحاح، الا يعبر عن المنةهج اليةلفي صال الذي يؤمن بضرارة العدال االتنما االكرام الإنيانا ، االرقابة علة ا كام، اا ا ا من كان" ً خذ عل يد اليفاه االظالم االمنحر كائن (1) . ا فإن مشارك اليلفاين في ثورات الرباة ً اقال: "امن الناحا التاباقا أيض العر بةي أمر لا ينكره إلا صاحب هوى أا غرض؛ فها هةي أعمةالهم شةاهدة ي في مصر م ، اتقديمهم النموذج ا بصد مشاركتهم احرصهم عل مصلح ا اا لمغرب االامن الاباا ايوريا اغيرها ما ياأتي إن شاء الله تعا " (2) . عظم مةن قاةادات اليةلفاين اقال الزامي: "اأما في الامن فإن اليواد ا اشبابهم أيداا الثورة ااقفوا معها اناصراها، اشاركوا في يةاحاتها افعالااتهةا، كم ، اكثير من ال اتمثل ذلك في تاار الإحيان اتاار ا خرى المتفرقة قاادات ا هنا اهناك. اقد تمثلت أقوى مشارك لليلفاين في دعم امناصرة الثورة الامناة عبر تأياس "رابا شباب النهض االتغاير"، اهو ائتلا يلفي ااي ، ايشةارك طاا ؛ ايهد بدرجة أا للمشةارك في الثةورة ادعمهةا فاه عدد من ا قاق أهدافها امناصرتها؛ ح بإذن الله تبارك اتعا " (3) .
ذكر لمحاكم فكر جمعا الإحيان إ بعض ُ ي اجدير بالذكر هنا أنه لا مع ةو مةا اكم، عل راج عل ا دباات التراثا اليلفا القائل بعدم جواز ا ا ج له من قبل المدري اليلفا التقلادي المعاصرة ّ يرا - ً -مثلا من أن كةل موقةف تلف م ا اكم - ا عن اليلاح الغته ً ا، بعاد لو كان يلما ح - ا أا ً خراج د َ ع ُ ي كم مزجةه يقترب من ذلك؛ ذلك أن فكر جمعا الإحيان لا يؤمن بهذا المنهج (الثوري) بين تراثي الإمام أحمد بن يتاذ ياد قاب. تاما ، اا ( 1 ) الزامي، حوار م صحاف أخبار الاوم (الامنا )، 35 فبراير / شباط 2432 : akhbaralyom.net/nprint.php?sid=50437 ( 2 ) الزامي، ح وار م صحاف أخبار الاوم (الامنا )، 35 فبراير / شباط 2432 : akhbaralyom.net/nprint.php?sid=50437 ( 3 ) الزامي، حوار م صحاف أخبار الاوم (الامنا )، 35 فبراير / شباط 2432 : akhbaralyom.net/nprint.php?sid=50437
169
Made with FlippingBook Online newsletter