السلفية في اليمن: مدارسها الفكرية ومرجعياتها العقائدية

و هو تعامل م الكفر ذاته  ّ اآلاات، ااعتبار أن التعامل معها عل أي (1) ّ ، احةد ج أنةه اجتةهاد  ، التماهي م خااب العنف، االبحث له عن مبررات اذرائ إيلامي، أا بكثير من الا خرى؛ بل لا اجه للمقارنة  جتهادات الديمقراطا ا أيةالاب ّ عنده بانه ابين دعوى الاجتهاد (الديمقراطي)، هذا م تأكاده أنه لا يقر اجتهادها في أمر الدماء لاس أكثر من اجتهاد خةاطئ  ماعات؛ لكنه يعد تلك ا ا ً ا ااحد ً قق أجر  (2) . مر مداه بالشاخ حين أاقعه رد  اقد بلغ ا الفعل - علااة عل مةا يةبق في - ا ً ذلك ضةرب  د َ ع ُ التصريح بأنه عل حين ينفي عن نفيه تهم الانضمام إ القاعدة، اي ر بين تنظام القاعدة االعمةل اليةلمي ِّ من الظلم اعدم الإنصا ؛ فإنه يقر أنه لو خا (الديمقراطي) عبر حزب يلفي كالرشاد - ً -مثلا : "ام ً لاختار القاعدة، قائلا لو  أن ، ابةين أن ً خيرت بين أن أكون في حزب يااياي ديمقراطي يلفي مثل الرشاد مثلا ةا الانتمةاء إ ً ا مامئن ً أكون في القاعدة أا في تنظام أنصار الشريع لاخترت راضا القاعدة أا إ أنصار الشريع عل الانتماء إ حزب الرشاد، اكذلك لو ايتفتات - اذلك لاعتقادي أن الدخول في الديمقراطا هو دخول في أمر كفةري غةير قابةل قل لاجتهادي لنفيي  للاجتهاد عل ا - ا فيأق في الكفر الصريح، ً أعتقده كفر  ن  اأما الدخول في تنظام القاعدة أا أنصار الشريع فأمر اجتهادي" (3) . - المو ف مي الجعددية والحكبية: يرية أا ائةتلا  ديث عن موقف جمعا الإحيان ا  مرة أخرى يغدا ا زبا بعةد انتقالهةا إ القبةول بالعملاة  الإحيان الإيلامي عن التعددي اا ( 1 ) عبد المجاد الريمي الهتاري ، "من عبد المجاد الريمي إ إخوانه المنتيبين إ المنهج اليلفي ماعات الياايا الديمقراطا ": من ا https://www.facebook.com/alhitari ( 2 ) لا االإنصا االعدل مة المخةالف"، انظةر  عبد المجاد الريمي، "هكذا يكون ا صفحته عل الفايبوك: https://www.facebook.com/alhitari?fref=ts ( 3 ) لا االإنصا ، انظر صفحته عل الفايبوك:  الريمي، هكذا يكون ا https://www.facebook.com/alhitari?fref=ts

171

Made with FlippingBook Online newsletter