فلينا نقبل أي حزب بإطلا ، الا نعادي أي حزب بإطلا ، إنما ننظر في عمةل ا، أا ً ا مالق ً مود زب كم علاه بموجب ذلك؛ اقد يكون ا ه، ا زب ابرنا ا ا، ً ا مالق ً مذموم ا من هذا اذاك" ً أا خلاا (1) . ق أن في هذا التوصاف دق علما متناها ؛اإذا كان لا اا مةن حشةد د ُ ب "، أا "الصور شكال االمبا لا با أكبر الدلائل عل أن "العبرة بالدلالات االمعا ةا) نفيه (رسما ِّ اكم الاوم هناك لم ييم حزاب التونيا ا لفاظ" فإن أكبر ا اا ةاه في العهود اليةابق حركة "الا ا، اإنما كان ييم ً ا ما حزب ً عنوانه يوم الإيلامي"، ثم "حرك النهض " بعد ذلك؛ الكنه يبتةدئ في تعريةف نفيةه في ذا مرجعاة يايي عل أنه "حزب ياايةي اطة ال من نظامه ا الفصل ا إيلاما " (2) ، اقد شارك - حزاب ا الا يزال بوصفه أكبر ا اصل عل أصةوات الناخبين - ديدة "حرك النهض "!! كم في تونس، افق هذه التيما ا في قاادة ا اإذا كان الشيء بالشيء يذكر - ال م بقاء الفار باباع ا - فإن حركة ةا، لا ً النهض اليلفا الناشئ الاوم في جنوب البلاد، ترفض أن تيمي نفيها حزب اص بالا يباب ا ليبب من ا مشكل ياايا م ئتلا هنا؛ لكن لكونها تعا نوب)، الا تدري ما اليلاات الامنا ؛ إذ هي من دعاة (حق تقرير مصير أبناء ا اضاع، فهل تبق حرك جنوبا ، أم تصبح يمنا عام ، في ظل الذي يتؤال إلاه ا اال أدبااتها اأنشاتها علااة عل اعترا قااد ُ ي ْ ن َ الوحدة؟ لكن كل م اتها بذلك، ا بلا منازع، أفاقال ً ا ااعد ً ا ناشا ا ياايا ً يكتشفها حرك أا حزب - االتفكير كهذا الرشةاد الذي نيمعه الاوم من بعض قاادات الإحيان االائتلا اح - مةا لم رد حرك أا جماع دعوي لها اهتمام باليااي ، من احي ا فهي ً نفيها حزب ِّ تيم تعالام دينها؟!! معذرة ق- ارئي الكريم - إذ جررتك إ مناقش البدهاات عل هذا النحو من الايتاراد االنقاش؛ الذي يوصف في مثل هذا المقام بة (البازناي)، امثاله الشهير فرض مثل تلك البدهاات عل ميةار ُ : الباض أم الدجاج ؟ لكن حين ت ً أيهما أالا ( 1 ) أر الم بةي، حوار م صحاف الناس، 24 يولاو / تموز 2443 . ( 2 ) رك النهض : يايي النظام ا http://www.ennahdha.tn .
في
179
Made with FlippingBook Online newsletter