رة ِّ قات متكر ِّ (الديمقراطي) في مصر، اما تثيره أطرا علمانا هنا أا هناك من معو احهم، امن هنا كان ذلةك الإلبةاس في ول دان في طريق الإيلاماين، كي حديث الشاخ عبد مل خااب الشاخ في الآانة هدل. ابمحاال ايتقراء الله ا ، أا أكثر منه علمي حديثه نفيي َ خيرة يبدا أن مرد ا حرى - با - ضرب مةن ا ا فكري ًّ مداراة ضغط الواق اليلفي الداخلي، لا أنه قناع رايخ لا تزال تمثل خا ا مةا ً كثير صوات ال ا لدى الشاخ؛ حاث إن الباحث قد اقف عل بعض ا ً قائم معا ارموزها عل ا ِّ ن َ ش ُ ت - ابا هدل خص الشاخ ا - ا ْ ةو ب َ ر َ انقلابهم عل ما ت قون الاوم لةة ِّ و َ ي ُ علاه انشؤاا غيرهم عل خاه، اأنهم راحوا ي (الديمقراطاة ) ةو اهاتهم، ا ما ، بمعزل عن أفكارهم اا اميارها، ايدعون إ التعايش م ا ذلك، بعد أن كانوا عل النقاض من ذلك (1) . ام التأكاد عل أنه لا د ُ ب م مةن ِّ هدل المتقةد ديث الشاخ ا من توضاح مل ضرارة ضبط الكلمات اا م َ الرجل ذاته، لمراده بعبارته يالف الذكر؛ امن ث صل أن فاها مةن االعبارات قبل إطلاقها، لا ياما حين تتصل بشأن الدماء، اا ز االتحوط االضبط ما قد يتجااز به في غيرها؛ إذ لاس كل أحد قا التحر ا عل ً در ل إلاه الباحث في هذه تتب ميارات خااباته لايتخلص حقاق مراده، الذي توص الدراي عل يبال المثال. هدل يةالف اعلااة عل ذلك التفيير النفيي الاجتماعي لمقول الشاخ ا الذكر؛ فإلاك - قارئي الكريم - قاق موقفه الذي يمثل ا من مواقفه المؤكدة ً ااحد ةا في خاةاب جمعاة ً اخ عبد المجاد الريمي عل ما يعده انقلاب هدل، امن ذلك عل يبال المثةال: ا ما يورد ايم الشاخ عبد الله ا ً الإحيان، اكثير مثل عل باان الشاخ عبد الله "التعقاب ا هدل": ا http://www.al-roshd.com/vb/showthread.php?t=6138 ا"موقفي من ائتلا الإحيا ( 1 ) مل هجوم الش راج
ن":
https://ar-ar.facebook.com/alhitari/posts/530241430371954
لا االإنصا م المخالف": ا"هكذا يكون ا
https://www.facebook.com/alhitari?fref=ts
ا"ريال هام إ الشباب اليلفي حول حداث الراهن ": ا http://www.al-roshd.com/vb/showthread.php?t=4117
181
Made with FlippingBook Online newsletter