ات أا مواقةف ا الوقو عند باانات أا تصر ً قاق أنه لاس من المؤثر كثير اا صال حاصل. دة؛ يواء للجمعا أم للائتلا ؛ إذ إن ذلك لاس بأكثر من د ا فلا بأس مةن إيةراده ً اما دام هناك تصريح لبعض قاادات الائتلا يابق ق الشاخ حين الزا ا هنا؛ حاث عل ً موجز دارت بةين مي عل المواجهةات الة رب ضد اليةلفاين في صةعدة لايةت وثاين في صعدة بقوله: "ا اليلفاين اا موجه ضد اليلفاين احدهم؛ بل هي حرب موجه ضد الامن اجماة أبنةاء قاقا وثا . االقضا ا عرفون با ُ باتوا ي ْ ن َ رب هم م الامن، االذي يمارس هذه ا وثاو ملها ا ال رب ن لايت هي ا - رد جزئا صغيرة فتلك - اإنما القضةا ا أكبر من اليلفاين اأكبر من ً ا اخاير ً ا اايع ً مل مشراع وثا قاقا هي أن ا ا الرافضةي في المناقة ، صعدة نفيها. ذلك المشراع جزء من المشراع الإيرا الرافضي الفاريي، اإ االذي يهد إ تويا النفوذ الإيرا اد مناطق جغرافا لاج العر ياايا تدين له بالولاء في الامن االعرا ادال ا بةي ايوريا البنان؛ ايةط. ا لإقام الدال الفاريا العظم المهامن عل مناقة الشةر ا ً تمهاد مل نكه مذهبا طائفا بامتااز؛ الكن خارهم لا يقتصر عل وثا احراب ا نو ِّ ذلك؛ فهم الاوم يكو حةزاب الياايةا ، ايشةاركون في اليةاحات، ن ا ماريون التضلال ُ غران الناس بالمال، اي ُ اييتقابون التاارات الضعاف في الامن، اي وثي ينبغةي أن الفكري في أاياط الكثير من أصحاب الثقاف الضحل . حرب ا ا، اإنما مشراع طائفي دخ ا ياايا ً ا أا موقف ا فكري ً فهم أنها لايت رأي ُ ت اةل علة في وار االعمل الياايي، ايهد إ التمكين للمشراع الإيةرا م يتيتر با ا المناق " (1) . - المو ف مي الوحدأ والقضية الجنوبية: يكاد الموقف من الوحدة يمثل الموقف الذي لا يمكن ضةباه لةدى كةل القاادات؛ يوا ا من ً ء في جمعا الإحيان أم في ائتلا الإحيان، ذلك أن ثم تأثر ( 1 ) الزامي، حوار م صحاف أخبار الاوم، 35 فبراير / شباط 2432 : akhbaralyom.net/nprint.php?sid=50437
185
Made with FlippingBook Online newsletter