السلفية في اليمن: مدارسها الفكرية ومرجعياتها العقائدية

االواق أن نشاط بعض قاادات الرشاد الإعلاما - افي مقدمتةهم رئةاس تلةف  ا؛ حاث يلاحظ حضورهم عةبر لافت للنظر جد المن فظ م أي جهة  ابر الإعلاما مرئا اميموع امقراءة، اإلكترانا ، ابلا لوا ريالتهم كما يعتقدان. ِّ ص َ و ُ تدعوهم، لا هةا برا  ير"، بدأت تبةث ُ "ي اثم قناة فضائا ناشئ تابع للحزب تيم التجريبا منذ شهر يولاو / تموز 2431 . : الجح لف : ً ث ني ارجا ؛ الكةن  الفاته اعلاقاته الداخلا اا  من الاباعي أن تكون لكل حزب وهري هنا: إ أي مدى تكون تلك العلاق ؟ أي ما طباعتها؟ هةل هةي اليؤال ا علاق ندي ااحترام متبادل؟ أم تبعا ؟ االواق أنه لاس ثم معااات متوافرة تفاد بغةير ال؛ أي أنه  الاحتمال ا من الإفةادة أا ٌ ا علاق ندي ااحترام متبادل، اإن حدث قدر يبقهم إ التجرب ؛ إذ من الواضةح ْ ن َ (التلمذة) الفكري االتنظاما ، عل أيدي م ح اه اليلفي أنه كان لتجرب حزب النور (المصري) ذي الا - عل يبال المثال - تةأثير . احي  اد الرشاد الام  عل التعجال بإشهار ا ب متابع الباحث اعلاقاته م بعةض زب إ مصةر تم مةن خلالهةا  زب؛ فإن ثم زيارة يبقت إشهار ا  القاادات في ا الالتقاء بقاادات في حزب النور - صوص  عل اجه ا - ور تلك المباحثةات  اكان تبلةورت  زب، اكافا الإفادة منه في التجرب اليلفا الامنا ال  رب ا يدار حول ا مة ً ا تمام ً تلف  الرشاد؛ امما يؤكد أن العلاق لم تكن تبعا أن موقف الرشاد جاء حزب النور في موقفاهما من الانقلاب العيكري عل الرئاس مريي في 1 يولاو / تموز 2431 ، حاث جمعت الباحث برئايه منايب حواري متلفزة عقب الانقلاب للحديث ا ً حول تداعااته؛ فكان حديثه مؤيد ة موقةف ا بشد ً مد مريي، منتقد  لشرعا الرئاس ا إ أنه كان قد تواصل م بعض قااداته في الإيكندري ادعةاهم ً حزب النور؛ مشير إ مراجع موقفهم، كما أشار إ اقوع انشقاقات في صفو حزب النور؛ اذلةك مين العام  اد اا  الا -

في

عل خلفا موقفه اليل بةي من تأياد ذلك الانقلاب (1) . ( 1 ) ق ناة يهال الفضائا (الامنا )، برنامج عشر اعشر، 5

يولاو / تموز 2431 .

117

Made with FlippingBook Online newsletter