مور الداخلا التنظاما في مثةل هةذه الميةأل الميتوى من المعرف بمجريات ا ازف اتهاما ؟ حين يقول في ياا ايتشهاده عل ا من الوهم؟ أا ً (الداخلا ) ضرب ةادعون عل ذلك بقوله: "إنهةم ً لصق به تهم ما؛ مدللا ُ معا ت خالف ا ْ ن َ أن م الشباب حين يزعمون أنه لا علاق بين الرشاد اائتلا الإحيان، اهم يقصدان زب، اأما العلاق التنظاما االانتماء للجماعة العلاق الإداري الظاهرة لعمل ا ماع ، ارفض الشاخ عبةد فبعض قاادات الرشاد هم من أعضاء ا هةدل الله ا ماع ، اإنما فصةلهم مةن ا باعتباره رئاس الائتلا أن يفصلهم من ا ً ا بات ً رفض الا من الائتلا " ماع كما فصل ئتلا ، الاس من ا (1) . ا من حةزب الرشةاد ً ا ااضح ً موقف ُ ذت احين يقول في ياا مماثل: "لما ا المنبثق من تاار الإحيان، االذي يعتبر الرشاد جناحه أا ذراعه الياايي، أا هةو تتبة التاةار ( ع عنه يالقون علاه ايم المؤييات الياايا ال اما تفر يقصةد اال أن ا من ائتلا الإحيان، الذي ً ا ااضح ً ذت موقف معا )، اكذلك لما ا ا ا، ً ظهران التبرؤ من بعضهم بعض ُ م بين اليلفا االديمقراطا في جماع ااحدة؛ ي اهم مؤتلفون في الباطن" (2) . هل هذ ا) مفاده أن الشاخ الريمي ا) أا (إحيانا ا (رشادي أخش أن أسم رد ه ا يةوى ً د تفيةير ري، اهنا لن قاق ما عن ضعف وانب، اكلامه ينم ا يالق علاها الباحث زبا ، ال التفيير النفيي (الياكولوجي) لتلك الشخصا ا يةبقهم مةن ْ ن َ اق فاها بعض م ال هنا "ياكولوجا التحزب"؛ أي تلك الين اث يرف أكث ؛ قل الإيلامي العاملين في ا عنهم راضون، الم تظهر ْ م ُ ه ْ ن َ رهم م (فو ٍ زب إ مقام عال الف للميار، أا اعتراض عل بعض ميلكاات ا منهم كثر من ميلك النقد االاعتراض؛ فإنه يبةدأ ُ تلف معهم، أا ي بدا ْ ن َ الثريا)، أما م ت الثةر ( وض في نهاي الماا ُ قدره، فإذا به ي ْ ن َ التشكاك فاه، االتقلال م ى)،
احانها ينقول: الله أكبر، إنها الينن! ( 1 ) الريمي، "موقفي من ائتلا الإحيان" :
https://ar-ar.facebook.com/alhitari/posts/530241430371954
لا االعدل" الريمي، "هكذا يكون الإنصا اا :
( 2 )
https://www.facebook.com/alhitari?fref=ts
116
Made with FlippingBook Online newsletter