السلفية في اليمن: مدارسها الفكرية ومرجعياتها العقائدية

ركة الشةاخ  إ المشايع لمثل تلك الاتهامات، في ضوء الإجاب التالا لرئاس ا مي حين يئ ّ اليلا ل عن موقفه من العنف الذي دار في أبين، فوصف ما حدث بأنه عةر بالتاةار ُ حاصل "تداخل ثلاث أمور: الاجتهاد لتاار إيلامي معرا ، ما ي كم في صنعاء، إضاف إ ما يمكن  هادي، االمكايدة الياايا بين أركان نظام ا ا نوبا ، اهذا يش نق القضا ا  أن نيماه توظاف هذا الوض ترك فاه كاف مراكز اكم أم المعارض "  القوى في صنعاء، يواء ا (1) .

اكم لميار  س، الولا الرؤي الكلا ا ِ ب ْ ل ُ رك م  ديث لرئاس ا  ا إن هذا ا ًّ حق م؛ فكأنما ييتنتج المرء أنةه ِّ مي الآخر الصريح المتقد ّ رك ، احديث الشاخ اليلا  ا بة أضح يمنح تاار العنف أا ما ييم ( ا للاجتةهاد الشةرعي ً هاد) تيويغ ا اجتهاد القاعةدة لا إلاه من عد ر اطئ، اإذا بنا قد ننجر إ المرب ذاته الذي ا  ا ا ً ا ااحةد ً اطئ الذي ينال صاحبه أجر  يزيد عن الاجتهاد ا (2) . مة أن الشةاخ مي خير من يعلم أن شأن الدماء ّ اليلا - اما ارد من التغلاظ في أحكامها قبل لا ي -

صاف إ  المرء ا ّ ر له القاعدة، اينبغي ألا ِّ و َ ي ُ الاجتهاد عل هذا النحو الذي ت مي حين جاء إ موطن ّ ت أي اض نفيي ضاغط. عل أن الشاخ اليلا  ، ذلك ةا؛ اكأنةه نهةائي ا أحادي ً م رأي التحلال الياايي؛ الذي يتي للأخذ االعااء قد احايم لدااف الصراع في أبين؛ ن طرفاها (شمالي)  فاما يبدا - - ز بةين ِّ إذ لم يما ظ أمر فاها بترك مواقعةه، بعةد  آخر طر اقف م الثورة اداف عنها، ح عملاات إعادة هاكل للجاش كان آخرها اأقواها في 34 إبريةل / نايةان 2431 ، يايي الذي قامت الثورة الا تزال ضده.  ابين الار ا اأكثر من ذلك غراب أن مي القوى الثوري المعارض ضمن هةذا ّ يدرج اليلا المخاط الهاد -عنده - نوبا ! إ خنق القضا ا

( 1 ) ّ اليلا مي، حوار م موق صحاف عدن الغد :

http://www.yafa-news.net/11128.html

( 2 ) لا "  راج حديث الشاخ الريمي: "هكذا يكون الإنصا اا :

https://www.facebook.com/alhitari?fref=ts

154

Made with FlippingBook Online newsletter