أرد ذلك بالتذكير بالايتقبال االإكرام الذي غمراهم به، ادلف إ الةدعاء لهم التمكين دالتهم احفظها (1) . كومة ب أحد الباحثين عل تعداد الشاخ تلك المناقب االمنجةزات ق َ ع ُ اي من في المملك ، ااجود هائة ا هل أحد أن انتشار ا المملك بقوله: "الا مةر جاج، اتكةريم العلمةاء، ابنةاء بالمعرا االنهي عن المنكر، االاهتمام بةا الميتشفاات االمياجد... كلها قضايا معراف عن المملك ؛ بل ايعرفها الةوادعي منذ دخوله أراضي المملك ، اهو الذي قض فاها من حااته أكثر ممةا قضةاه في ر؟" الامن، فما الذي تغا (2) . در الإشا اهنا ) مةن ً لا ئل عقب خراجه (مرح ُ رة إ أن الشاخ كان قد ي فون في ام يتصةر ك عرفتم أن هؤلاء ا ام العربا اليعودي : "م المملك عن حك رم المكةي ين كما يهوان؟" فكان جوابه: "منذ كنت بمك ، كان العلماء في ا ِّ الد يفتون بكفر جمال عبد عل ذل ِّ ج َ ش ُ كوم ت الناصر، اا ةا اصةالحت ك، فلم ي اأراح الله ف ُ ةو ُ ا ت ّ ه لم كوم معه منعت العلماء من الكلام فاه، اأقبح من هذا أن ا وا علاه مع أن يصل ه؛ أمرت اليعودي جما مياجد ا ِّ الإيلام االميلمين من شر صلاة الغائب، اقد أنكر هذا بعض أهل العلم" (3) ل في . لكن الشاخ الوادعي يتوص أخريا ام فااة االإكرام االرعاي من قبل حك امه، ابعد أن حظي بكل تلك ا ت أي ب عل كل ميلم " المملك ، ابعض رموز المؤيي الدينا الرسما هنالك إ أنه كوم ، الو بالكلم الااب ؛ فإن أعةداءها قاار أن يتعاان م هذه ا في جما ا ( 1 ) الوادعي، مشاهداتي في اليعودي ، 313 ، 313 ا ألم يكةن الشةاخ ًّ ار المرء حق . اهنا مد اابن مةزاحم بعلمةاء اليةوء اشاب ا الوادعي يصف أمثال الشاوخ: ابن صا لاتهامهم بتبرير يااي المملك احكامها؟! (راج : الوادعي، المخرج من الفتن ، 3331 ، 35 ، 33 ، 341 ا أصدره عةام ً )، كما أن للشاخ شريا 3033 هةة 3334 م عنوانةه : "عمائم عل بهائم"، اهو يقصد علماء اليلاات ، أا من يصفهم بة "علماء اليوء"، ياس، افاه جاء تياؤله عن بعض علماء المملك الذين يتيلم بعض بالدرج ا ا ً هم مرتب و خميين ألف ريال، ماذا ينتظر منه؟ أي ماذا يمكن أن يكون موقفه من قد يصل إ حكوم بلاده؟ تياءل الشاخ! ( 2 ) ضارة، محي، القاعدة في الامن (صنعاء: مكتب ا يعاد عباد ا 2443 ،) 131 . ( 3 ) الوادعي، السيوف الباترة ، 250 .
55
Made with FlippingBook Online newsletter