جناي الإص رح االتعديل في هذا العصر عل ذلك النحو. رار عل إحااء منهج ا جوري ااسمه علي حد رجال ا ثم ريال بن عنوانها: "فضال ناصر العد الشاخ ربا المدخلي ييلك ميلك أ بةي قةائق ين المصري في التلاعب با ا العلما ، االايتخفا بعقول الناس" (1) ، ايبدا أنها كانت في بد لا بةين اي ا
مل في عنوانها ما يشي بالاحتفاظ بقدر من المودة، امما ارد الرجلين؛ إذ لا تزال ْ ةن َ م ُ ةئ خا ُ شاء اي ْ ن َ م ُ ط ل َ غ ُ فاها: "اكأن الشاخ ربا المدخلي بكل أفعاله هذه ي الفه في هشةام ْ ن َ القول من دان حج الا إثبات إ كل م ُ ييء ُ شاء، اي بةن الغاز، ايالق ا من دان خو الا مراقبة لله، اهةذا ً ئم جزاف حكام عل ا ا ا منهم ً ااضح في قوله: "أما أنا فأعتقد أن كثير - الا ياما المتأخرين - إنما اتبعةوا المتقدمين؛ مثل: ابن معين، ادحام، دان تتب الا اعتبار".
ا: "إنما اتبعوا المتقدمين؛ مثة ً هكذا يقول الشاخ ربا المدخلي متعالا ل: ابةن ا؛ فإذا لم يكن ابةن معةين ً ا شائ ً معين، ادحام". اكأنه لا يرى ابن معين ادحام للأخذ منهم االاتباع لهم فممن يأخذ الناس؟! إن هذا الكةلام مةن ً ادحام أهلا ةرح يةقط علمةاء ا ُ ديث. فهو ي ئم ا الغلو الشديد في الإيقاط االإهدار ديث في اعتبارهم لمر االتعديل اأئم ا ايات هشام بن الغاز، ايقول عنهم: "إنمةا اتبعوا المتقدمين؛ مثل: ابن معين ادحام دان تتب الا اعتبار" (2) .
افي هذه الريال اتهام للشاخ المدخلي بمياندة أهل الفتن مثل أ بةي يةن ا المصري، اأنه لاس من الناصحين للدعوة اليلفا بالامن، الا هو أمين علاها؛ بةل ُ ي ْ ن َ ييير ام وثاين احزب الإخوان الميلمين شايعه "في خند ااحد م الرافض ا في ايتهدا الدعوة اليلفا في الديار الامنا " (3) . اخلصت الريال إ أن "الشاخ ( 1 ) بن علي ، "فضال الشاخ ربا المدخلي ييلك ميلك أ ناصر العد بةي ين المصري ا قائق العلمي االايتخفا بعقول الناس": في التلاعب با http://aloloom.net/upload/m/tolab%20al3em/ali%20bin%20nasir.pd ( 2 ) ، "فضال الشاخ ربا المدخلي ييلك ميلك أ العد بةي ين المصري": ا http://aloloom.net/upload/m/tolab%20al3em/ali%20bin%20nasir.pd ( 3 ) ، "فضال الشاخ ربا المدخلي ييلك ميلك أ العد بةي ين المصري": ا http://aloloom.net/upload/m/tolab%20al3em/ali%20bin%20nasir.pd
89
Made with FlippingBook Online newsletter