121 |
،) Byung - Chul Han لعل أبرزهم كان المفكر الكوري-األلماني، بيونغ تشول هان ( ) التي 28 ( " من داخل السرب " الذي قدَّم أطروحته حول اآلفاق الرقمية التي أســماها يقيمها على مجموعة من المالحظات حول فردانية هذا الفضاء، وأنه يتسم بخصائص الذي تعززه مثل هذه المنصات، " عدم االحترام " عددية كسهولة الغضب وما أسماه بـ وتداخل مساحات العام والخاص فيها. لكن المهم هنا، أن هان يقدِّم مالحظة تأسيســية حول فاعلية المســاحات الرقمية؛ حيــث إن مجتمع اإلنترنت الكبير هذا ربمــا يبدو مجتمعًا مؤثِّرًا من الظاهر، إال أنه يشــكِّك في امتالكه قوة حقيقية الفتقــاره إلمكانيات التعبئة، ويقتصر على تحركات وأنها بال روح جامعة، ويناقش هان أيضًا أن ما " نحن " فردية تلغي بدورها حضور الـ تفعله هذه المســاحات هو تجميع ال تجمُّع، وحشود غير متماسكة تضج بالضوضاء الغاضبة وتلغي بحضورها الفاعلية الجماعية وتعزز العزلة الفردية مدفوعة بنرجســية مستمرة ومصلحة ذاتية. فالخصائص البنيوية لهذه المنصات تجعل من السهل إخفاء هوية المستخدمين، وخوارزميات تتالعب بالتصدر وتجعل قيمة األشياء في وصولها .) 29 ال في مضمونها( وعمومًا، فإن مجمل الدراســات التي تناولت الحركات االجتماعية في المســاحات الرقمية واألجيال الجديدة في غالبها ال تنفك عن تيارين رئيســيين يُعنيان بدراســة ثنائية االجتماعي-الرقمي بشــكل عام، أحدهما تفاؤلي قد نذكر فيه الكاتب توماس ) ويبــدو أكثر حماسًــا للمســتقبل، في مقابل 30 () Thomas Friedman فريدمــان ( Niall تيــار آخر تشــاؤمي رواده كثر وليس آخرهم بيونغ هان أو نيال فورغســون ( .) 31 ( " البرج والميدان " ) في أطروحته Ferguson بين الرؤية التفاؤلية والرؤية التشــاؤمية، تحضر في بعض األحيان نظرة وسطية تأخذ إســهامات التكنولوجيا الحديثة ودورها في الحــركات االجتماعية، وتعطي للهياكل ،) 32 والبنى االجتماعية اعتبارها. في هذا الصدد، يحاجج الباحث، عبد الله الحيدري( بأن التسليم بأن هناك تأثيرًا مطلقًا لمنصات التواصل االجتماعي وشبكاتها قد يكون فيه إغفال لتداخل ثنائية اإلنساني والتقني في األحداث المركبة، وأن االنحياز لنموذج تفسيري واحد في هذه الثنائية قد يكون فيه تبسيط مخل. فمن جهة، تم التعامل من شــبكات التواصل االجتماعي بعين االنبهار مرة أخرى بعد فترة سابقة كان الحديث
Made with FlippingBook Online newsletter