123 |
يمكن أن تعبِّر عنه بوصفها امتدادًا ألنماط الفعل الطويلة. يمكن القول: إن فترة الثمانينات وحتى التســعينات كانت بداية الهاجس في ســؤال اســتمرارية الحياة األســرية بعد الســجن، تحديدًا مع منع سلطات السجن األسرى ، أو غرف الحب الزوجية، وإدراك األسرى أن " حيدر أهافا " الفلسطينيين مما يعرف بـ )، فجرت 33 قهر اإلنسان الفلسطيني نفسيًّا ومعنويًّا لن تتوقف ( " مساعي إسرائيل في نقاشــات وحوارات طويلة داخل الحركة األســيرة على أكثر مستوى، خصوصًا وأن خطوة مثل هذه تأتي في مجتمع محافظ يضع اعتبارًا قدسيًّا لألنساب. وفي ســبيل اتخاذ موقف جماعي منها، وضعت النقاشــات التي دارت حول مسألة )، فحصل 34 تهريب النطف االعتبارات الشرعية واالجتماعية واألمنية على حد سواء( األســرى على فتاوى من دائرة اإلفتاء في فلســطين وعدد من المرجعيات المحلية واإلســ مية، ووضِع لذلك ستة شروط دقيقة تشــمل سالمة اإلجراءات ودقة النقل وإشــهاد أهل الزوجين وغيرها مــن االعتبارات. وتناولت النقاشــات على الصعيد االجتماعي تســاؤالت حول مدى قبول المجتمع ووعيه بهذا الخيار غير المســبوق والــذي قــد يعرِّض الزوجة والعائلة لحرج كبير، وكان هدف األســرى هنا الســعي باتجــاه خلق الحاضنــة االجتماعية الحامية، بدءًا من إقناع الزوجات بالفكرة والحقًا العائلة وتوســيع تقبُّل الدوائر االجتماعية المحيطة للفكرة تدريجيًّا. فاقترح األســرى حينها أن يتم الحديث عن الفكرة إعالميًّا في جميع المحطات والمواقع واإلذاعات محليًّا وعربيًّا، ودعوة وزارة األوقاف الخطباء لتناول المسألة بشكل مكثف، وأن تقوم مؤسسات المجتمع المدني بالعمل على نشاط توعوي أفقي للفكرة. أمنيًّا، جرت نقاشــات حول حلول اإلنجاب من داخل السجن، والدفع في الجوانب القانونيــة وفــق القوانين الدولية واألعــراف العربية والهامش المتاح في الســجون اإلســرائيلية، لكن هذه الفكرة رُفضت بشــكل مباشــر لجملة من االعتبارات، أهمها مســألة عدم أخالقية السلطات اإلســرائيلية ووجود احتماالت ابتزاز وفضح الخلوة الزوجية بما أن العملية برمتها تتم في مرافق تحت إدارة السجان. إبان نقاشــات الحركة األسيرة حول النطف المحررة، كانت السلطات اإلسرائيلية قد واجهت فكرة إنجاب األسرى بالرفض المطلق من حيث المبدأ، سواء أكانت حرية مؤقتة أو نطف مهربة أو خلوة شرعية، ورفضت التماسات تقدَّم بها حقوقيون للسماح
Made with FlippingBook Online newsletter