| 194
قد " معتدل " المنطقي التمييز بينهم بناء على مدى اعتدال أو تطرف مواقفهم. ومفهوم يعني في المقام األول تجنب المواقف المتطرفة دون التخلي عن المعتقدات األساسية، كما يدل على تفضيل التغيير التدريجي والسلمي على التغيير الجذري والعنيف. الوسطية أما مفهوم الوســطية، الذي يســتخدم على نطاق واســع ويهيمن في الكتاب، فيقوم على تبني موقف الوســط وما يقتضيه األمر من تجنب التشــديد (اإلفراط) والتفريط (التراخي) في تفسير اإلسالم. وبالنســبة للعلماء الذين يشــملهم هذا العمل، يُنظر إلى اإلســ م نفسه على أنه دين الوسطية، وغالبًا ما يُصوَّر المسلمون على أنهم شعب وسطي (أمة وسط). وقد ناقش صاحب الكتاب مفهوم الوســطية وخصَّص له فص ًل كام ًل من خالل تجربة الشــيخ يوسف القرضاوي الذي رفع لواء الوسطية واالعتدال سواء في الفتوى أو في الدعوة، إن الذي أومن به وأدعو إليه وأدافع عنه هو المنهج الوســط لألمة " وكان شــعاره هو . " أما منهجي في الحياة فإنما هو المنهج الوســط " ، وهو الذي قال أيضًا: " الوســط وهناك ثالثة عوامل نحتت وسطية العالمة القرضاوي نحتًا؛ منها ما هو فطري، ومنها ما هو قدري، ومنها ما هو مكتسب. وللتدليل على مرونة هذه المفاهيم الثالثة (اإلصالح، االعتدال، الوســطية) الموجهة لإلســ م السياســي المعتدل في مقابل أفكار وطروحات اإلسالم الراديكالي، يشرح صاحب الكتاب أن الســمة الغالبة لإلسالميين المتطرفين تتحدد في كونهم يشككون في شــرعية األنظمة القائمة على أســاس أنهم غير إسالميين. وعلى نفس القدر من األهمية، فإنهم يؤيدون استخدام العنف إلحداث تغيير في النظام وإقامة دول إسالمية مبنية على الشريعة. عالوة على ذلك، يتبنى اإلســ ميون المتطرفون نظرة توسعية للجهاد، وينظرون إلى الجهــاد باعتباره الفريضة الغائبة أو الواجب المنســي فــي كثير من األحيان لجميع المســلمين القادرين، والوسيلة الرئيســية لتحقيق مجموعة واسعة من األهداف، بما في ذلك نشر الرسالة اإلسالمية وإقامة الدولة الشرعية. ومــن هذا المنظور المقارن يخلص صاحــب الكتاب إلى أن االختالفات في مجال
Made with FlippingBook Online newsletter