ويستعين الكاتب بصور يحملها الطابع للتأمل في المعضلة الحالية المُلمّة باللاجئين الفلســطينيين وبالأونروا. وفي ســبيل ذلك، يســتعين ريمبل بثلاث صور متشابكة يحملها الطابع -قوامها الخيمة ولاجئان شــابان وخريطة فلســطين- بغية تحليل ما . فبخصوص الخيمة، يرى ريمبل أن " قصة اللاجئ الفلســطيني " أراد الفنان بثّه عن الصور تعرض تمثيلا واضحًا لفقدان المنزل وأسباب العيش، وفي ذلك إلماح إلى اســتحقاق اللاجئين خدمات برنامج الإغاثة والتشــغيل التابع للأونروا. أما تصوير شــابيْن لاجئيْن فيبدو أنه تبيان لهدف الأونروا المتمثل في جمع الأموال للمساعدة في دفع تكاليف التوسع في برنامجها للتعليم وللتدريب المهني خلال سنة اللاجئين الدولية. وأما صورة الخريطة، فيرى ريمبل أنه ربما استعان بها الفنان بدافع اقتراح حل سياســي يتضمن إنهاء عملية الاســتعمار. وفي الملحوظات الختامية للفصل نجــد تأملات في التحديات الماثلة أمــام الأونروا، وفي هذا الجانب، يركز ريمبل على ثلاثة مفاهيم رئيسة تسترشد بها الأونروا في عملها؛ ألا وهي: التنمية البشرية، وتوفير ســبل العيش للاجئين واســتقلاليتهم الذاتية، واحترام السلام، علمًا بأن بذل اهتمام خاص بتلك المفاهيم وتطبيقها -في رأي ريمبل- من شــأنه دعم الأونروا في النهوض بمهمتها في ضوء التحديات القائمة. وإلى الفصل المقدّم من صوفي ريتشر ديفرو، وفيه تستقصي سرديات المنازل والمخيم والهوية في أوساط اللاجئين الفلسطينيين بالضفة الغربية؛ وذلك في إطار إثنوغرافي يكشــف أوجه التناقض بين حياة اللاجئ وهويته بالنســبة للفلســطينيين النازحيــن داخل الوطــن. ولعل هذا المنظور معني بمحوريــة وضع اللاجئين في الضفة الغربية حيث يخضعون لمزيج من أشــكال السلطة، أي: السلطة الفلسطينية، والأونروا، والنظام الإسرائيلي الاستيطاني-الاحتلالي. وهذا المشهد المعقد يستحق التفصيل حتى يتســنّى الوقوف على فهم كامل لأوجه كفاح اللاجئين صونًا لهوية اللجــوء المميــزة لهم. واعتمادًا علــى العمل الميداني المنفّذ فــي مخيمي عايدة والدهيشــة في الضفة الغربية المحتلة، تقتفي ريتشر-ديفرو أوجه الارتباط المتطورة بيــن هوية اللجوء والمخيم والوطــن، فتحلّل طبيعة التحول في تلك المفاهيم بمر الزمن، وتستقصي في سبيل ذلك ثلاث فترات متمايزة ومترابطة في آنٍ واحد، هي:
20
Made with FlippingBook Online newsletter