西格蒙德·弗洛伊德 - 精神分析引论 讲座 -及 - 精神分析引论 讲座 新篇

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第十二讲 梦的例子分析

第十二讲 梦的例子分析

女士们,先生们!如果我现在再次向诸位展示一些释梦的片段,却不邀请诸位参与到阐 释某个大美梦过程中来,也请诸位不要失望。诸位会说,经过了这么多准备,应当有参与阐 释的权利了,并且,诸位也会表达出自己的确信,认为在成功地阐释了几千个梦之后,早该 收集到许多绝佳的例子了,而这些梦的例子就能证明我们关于梦的工作和梦念的所有说法。 这是没错,但阻碍诸位愿望实现的困难太多了。 我首先得向诸位承认,没有任何人将释梦作为自己主要工作。人们究竟在什么时候会去 阐释梦呢?可能偶尔不带特殊意图地研究某位朋友的梦,或有一段时间钻研自己的梦,为了 精神分析的工作而进行训练;但大多时候,接触的都是那些接受精神分析治疗的神经症患者 的梦。最后这类梦是非常好的材料,绝不逊于健康人的梦,但由于治疗技术的原因,释梦被 迫服从于治疗的目的,在从中取得对治疗有用的东西后,大量的梦就被搁置一旁了。治疗期 间出现的一些梦根本没有得到彻底阐释。因为它们是从我们尚未熟知的大量精神材料里逐渐 形成的,要等治疗结束后才有可能理解它们。讲述这样的梦也必然要揭示神经症的所有秘 密;我们着手研究梦是为了研究神经症作准备,所以这在我们这里行不通。 现在,诸位宁愿放弃这些材料,并且更乐于听人解释健康人或自己的梦。但由于这些梦 的内容,这是行不通的。既然要求对方信任我们,那么,深入阐释他的梦后可能得出的结 果,我们就不能毫无顾忌地泄露出去,无论这个对象是自己还是别人,正如诸位知道的那 样,这涉及到人格最私密的部分。除去取材的困难,在讲述上还有其他困难。诸位知道,梦 在做梦人自己看来就是怪异的,更毋庸说对其他不了解做梦人的人。我们的文献中不乏优秀 且详细的分析;我自己就曾在疾病史的框架内发表过一些对梦的分析;最为绝妙释梦例子或 许是 兰克( O. Rank ) 讲述的那个,某位年轻女孩做了两个相互关联的梦,印刷出来大约只有 两页纸那么长;对此的分析却多达七十六页。我差不多需要一整个学期来引导诸位读完这样 一部作品。若选取任意一个较长的、扭曲较为严重的梦,那就要给出那么多说明,采用那么 多联想和回忆的材料,追踪那么多条支线,最终导致相关报告完全失去条理且无法令人满 意。所以,我必须请诸位满足于那些容易取得的材料,满足于对神经症患者的梦的零星讲 述,从这些材料中多少可以单独地认识这个或那个现象。梦的象征是最容易演示的,其次就 是某些退行的梦展现出来的特征。对于接下来的每个梦,我都会说明我认为它值得讲述的原 因。 1)某个梦只由两幅简短的画面组成: 尽管是星期六,他的舅舅却抽着一支烟。——一个 女人抚摸他,与他亲昵,像对待她的孩子那样 。 对于第一幅画面,做梦的人(犹太人)说,他的舅舅是个虔诚的人,从未做过这样罪孽 的事,而且永远都不会这样做。对于第二幅画面里的女人,他没想起别人,只想到了他的母 亲。这两幅画面或两个想法显然可以相互联系起来。但如何联系呢?由于他坚决否认他舅舅 采取这种行为的现实性,那么就很容易想到去添加一个“如果”。“如果我舅舅,那样一个 虔诚的人,在星期六吸烟的话,那么,我也可以让我的妈妈与我亲昵。”这说的显然是,就 像星期六吸烟对虔诚的犹太人那样,和母亲亲昵也是不被容许的事情。诸位记得,我曾对诸 位说过,在梦的工作中梦念之间的所有关系都将消失;它们被分解为它们的原始材料,而阐 释的任务就是恢复这些被略去的关系。

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