西格蒙德·弗洛伊德 - 精神分析引论 讲座 -及 - 精神分析引论 讲座 新篇

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第十二讲 梦的例子分析

2)由于我发表了关于梦的著作,从某个角度来说,我就成了与梦相关事务的公共顾问。 多年来,我收到各方来信,信中或是向我讲述梦,或是要我对梦进行评判。我当然感谢所有 那些人,他们为我补充了这么多关于梦的材料,使阐释成为可能,又或者,他们自己给出一 种梦的阐释。接下来的这个梦来自 1910 年慕尼黑的一位医生,这个梦也属于此类。我将它拿 出来,因为它可以向诸位证明,在做梦人未向我们说明之前,理解梦在一般情况下是多么困 难。因为我推测,诸位基本都认为使用象征意义是理想的释梦方法,却想要把联想的技术推 到一旁,我想帮诸位摆脱这个有害的谬误。 1910 年七月 13 日:接近早晨的时候,我梦见: 我骑车在图宾根 198 的街上,这时,一只棕 色的达克斯猎犬从我后面蹿出来,抓住了我一只脚的后跟。又骑了一段,我下了车,坐在台 阶上,开始捶打这只将我咬得紧紧的动物,试图摆脱它 。(对于被狗咬这件事以及对于整个 场景,我都没有不舒服的感觉。) 对面坐着几位上了年纪的女士,她们咧嘴笑着看我。然后 我就醒来了,就像已经频繁发生过的那样,就在从睡梦中醒来的过渡时刻,整个梦都变得清 晰起来 Ⱦ 这里借助象征能做的事并不多。但做梦的人告诉我们:“我最近爱上一个女孩,我只在 街上见过她,未曾有过任何接触的机会。对我来说,最好的接触机会可能就是那条达克斯猎 犬,因为我特别喜爱动物,我对那位女孩喜爱动物的特点也有好感。”他还补充说,他曾多 次巧妙地平息了狗之间的打斗,而且这经常让围观者感到惊讶。我们得知,他看到喜欢的那 名女孩时,女孩身边总有这只特别的狗陪伴着。然而,这名女孩却在显梦中被消除了,只留 下了那条和她相联的狗。也许是那些对他咧嘴笑的年长女士占据了那名女孩的位置。而他此 外讲到的内容,并不足以将这点解释清楚。他在梦里骑着自行车,是对回忆中情景的直接复 现。他总是在骑车时遇到那位带着狗的女孩。 3)如果某人失去了一位重要的亲人,那么,在之后较长的一段时间里,他都会产生特殊 类型的梦。在这些梦里,对死亡事实的意识和复活死者的需求会达成最怪异的妥协。要么死 者死了,但却继续活着,因为他不知道他自己死了,而在他知道之时,他才将彻底死去;要 么他半死半活,而在这些状态中,每一种都有它的特殊征兆。不可以简单地说这些梦荒谬, 因为,以童话为例,死而复生就作为一种极其平常的命运出现,对于梦而言,它不比在童话 中更令人难以接受。只要我能分析这样的梦,就会得出结论,它们是能够有某种合理解释 的,但那种充满虔敬之心的愿望,那种复活死者的愿望,这些愿望却懂得使用最稀奇的手 段。我在这里就为诸位展示一个这样的梦,它听起来够奇特,够荒谬,对它的分析会为诸位 展现出许多东西,而诸位通过我们的理论阐述已经对此有了准备。这个梦来自一名男性,他 在许多年前失去了父亲: 父亲死了,但却被人从坟墓里挖出来,看起来很糟糕。父亲此后继续活着,而做梦人想 方设法不让他注意到这点 。(然后梦过渡到其他看似不太相关的事情上。) 父亲死了,这个我们知道。他又被挖出来,这与事实不符,其他的一切当然也不能称之 为事实。但做梦的人讲:从父亲的葬礼回来后,他就有颗牙齿开始作痛。他想按照犹太教的 规定来处理,即如果牙齿让你恼火,那就拔掉它。他去到牙医那里。这位牙医却说:牙齿不 能直接拔掉,对它得有耐心。我会放些东西在里面,把它杀死;三天后您再来,然后我会将 它取出来。

198 图宾根( Tübingen ),德国南部小城,是一座大学城。

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