西格蒙德·弗洛伊德 - 精神分析引论 讲座 -及 - 精神分析引论 讲座 新篇

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第十七讲 症状的意义

又完全做不到放弃行动。想法(强迫性观念)本身可能毫无意义,即使只对个体而言也无关紧 要,甚至往往十分愚蠢,在所有的病例中,这些观念都导致了艰难的思想活动,这些思想活动 使患者精疲力竭,而且患者只是勉为其难地投身于这些活动中。患者违背自己的意愿,被迫去 冥思苦想和揣测,似乎这就是他最重要的人生使命。患者内心感受到的冲动,也可能留下幼稚 和荒谬的印象,但这些冲动却大多包含着最可怕的内容,比如实施严重犯罪的诱惑,以至患者 不仅称这些冲动是陌生的,否认这些冲动,而且还会惊恐地逃避它们,并通过禁止、放弃和限 制其自由来防止自己实施这些冲动。而同时,这些冲动从未得到实施,真的是一次也没有被付 诸实施;结果总是逃避和谨慎获胜。患者真正实施的所谓强迫行为,都是些无害的、确实无足 轻重的事情,多数是对普通生活活动的重复和仪式性的点缀,但那些必要的行动,上床睡觉、 洗漱、如厕、散步却由此成为最艰难的、几乎无法完成的任务。在强迫性神经症的具体形式和 病例中,病态的观念、冲动和行动绝对不是以同等份额混合在一起的;通常的情况是,这些因 素中的这一个或那一个占了上风并成了疾病的名称,但所有这些形式的共同特征已经足够明确 了。 这的确是一种稀奇古怪的痛苦。我认为,最离谱的精神病学想象都无法成功构建出同样的 东西,并且,如果不是每天都看在眼里的话,是不会坚定相信它的。但现在,如果诸位劝说患 者转移注意力,不要去琢磨这些愚蠢的想法,做些理智的事情去取代他的那些把戏,那也请诸 位不要认为这就是帮了患者什么忙。他自己也想这样去做,因为他十分清楚,他对自己强迫症 状的判断与诸位一致,毕竟,这个判断是他自己呈献给诸位的。他只是别无他法;在强迫性神 经症中,驱使动作得以实现的那种能量,我们可能无法在正常的心灵生活中找到能与之相比的 东西。患者能做的只有一点:移置,调换,也就是用另一个在某种程度上削弱了的想法来代替 那个愚蠢的想法,从一种谨慎或者禁止继续走向另一种,实施一种仪式来取代另一种。他能移 置强制,却不能消除它。症状的可移置性使所有症状远离最初的形态,这也是该种疾病的一个 主要特征;另外引起注意的一点是,贯穿在精神生活中的对立(极性)在强制状态中尤其尖锐 地凸显出来。除了具有积极和消极内容的强制以外,在学者领域产生了一种怀疑,这种怀疑逐 渐也侵蚀到了通常来说最确定无误的部分。这一切都趋向于越来越严重的优柔寡断、无力和自 由受限。其实,强迫性神经症的患者原本有着十分活泼的性格,往往异常固执,通常有着超出 平均水平的智慧天赋。这样的患者大多是在伦理的发展上达到了一个可喜的高度,表现得格外 认真,非同寻常地符合规范。诸位可以设想到,要在这充满矛盾的性格特征和疾病症状的大集 合中大致找出些头绪,必定要完成大量辛勤的工作。眼下我们也不追求别的,只求理解这种疾 病的一些症状,只求能去阐释它们。 鉴于我们的讨论,诸位或许想先知道,当今的精神病学对强迫性神经症的诸项问题持何种 态度。这恐怕是乏善可陈的一个章节。精神病学为各种不同的强制赋予名称,此外却不再有进 一步的说明。反而强调,表现出此类症状的人是“退化者”。这并不能让人满意,它其实是一 种价值判断,是一种谴责而不是一种解释。我们应该大致想得到,这些特立独行的人身上当然 会出现各种各样的奇特性。于是我们就认为,产生这种症状的人必然天生就与其他人不太相 同。但我们想问:与别的神经症患者相比,例如患歇斯底里症或精神病的人,他们更“退化” 吗?“退化”这个特征性显然又太宽泛了。况且,如果人们得知,在具备极高才能并且其才能 对公众具有意义的优秀人物身上,也会出现这种症状,那么人们甚至可以怀疑,这种特征性是

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