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第二十讲 人类的性生活
就终结了。如若不然，驱力就会像洪水般冲破所有堤坝，将艰难建立起来的文化设施冲垮。 展，直到孩子的智力成熟到一定的程度，因为随着性驱力的爆发，孩子的可教育性实际上也 教育任务之一，让它服从于与社会规则一致的个体意志。社会也希望推迟性驱力的充分发 的影响。因为当性驱力以生殖欲望的形式发作时，社会必须将驯服和限制性驱力作为首要的 有偏向的。值得注意的是，这种错误来源于诸位自己曾经也是儿童，而且在童年曾受到教育 犯的错误就是将性和生殖混为一谈，因此阻碍了对性、反常和神经症的理解。但这种错误是 春期在他们身上觉醒的是生殖功能，它借助已有的身体和心理材料来为其目的服务。诸位所 不可能的，甚至是荒谬的。这就好像是说：儿童生来没有生殖器，直到青春期才长出来。青 至 14 岁之间突然得到这一切，即使不考虑所有的观察，这种看法从生物学角度而言也同样是 察的数量。儿童没有性生活——没有性兴奋、性需要和某种形式的性满足——而是会在 12 岁 亲缘关系。那么，请允许我首先解释一下诸位这般抵触的动机，然后向诸位展示我们所做观 们观察的正确性，否认我们有权发现，在儿童的举止和之后被谴责为反常的现象之间存在的 诸位肯定倾向于首先否认这一切，否认儿童也拥有可称作是性生活之类的这一事实，否认我 是，诸位为此付出的代价是何等的意外，对诸位的感受而言又是多么令人尴尬的左右为难！ 现在，诸位确实会用另一种眼光看待反常，而不再误解它们与人类性生活的关系，但 反常的性不是别的，只是扩大了的、将单个动势分解开来的儿童的性。 且他们也实践这些反常倾向，并以与其青涩年纪相符的程度实践这些反常倾向。简而言之， 点一点地得到了证实。由此得出，所有的反常倾向都根植于童年，儿童天生具有该潜质，而 时，记忆和联想常常追溯到童年的初期。通过对儿童的直接观察，我们从中获得的认识就一 第二项新发现。也就是说，精神分析的研究只好也去关注儿童的性生活，因为在分析症状 定以潜伏的形式存在于他们的身上。通过这种途径，我们就接触到了我之前就向诸位提过的 须假设，这些人本身就有迎合反常的因素在身上。或者，诸位如果想要这么说的话，反常必 阻碍时，在往常没有表现出倾向的人身上表现出了这种倾向。如果是这样的话，那我们就必 间的关系弄糊涂了。但是，请诸位把握以下几点思考：正常的性满足遇到现实困难或匮乏的 眼下，诸位或许有了这种印象，我们根本没能解释清楚，反而将正常的性和反常的性之 依赖这样的刺激条件；可以说，对这一个个体而言，它们就是性生活的正常方式。 体制，在这些时候，显性的反常就会被触发和激活。当然，在其他案例中，反常倾向完全不 些病例中，以正常方式满足某一性驱力的困难太大，其原因可能是临时的状况或长远的社会 满足，反常的动势一定会表现得更为强烈。此外，对于显性的反常也存在类似的影响。在一 由。但诸位至少了解，由于这样一种“ 支路并行 ”的阻塞 256 ，比起未遇到现实阻碍的正常性 经症。在这一现实的挫折中，需求就走上了性兴奋的变态之路。诸位之后将会领悟其中的缘 们反常倾向的频度和强度。诸位已经听说了，无法获取正常的性满足可能会导致人们患上神 为，迄今所讲的内容就足以达到我们的目的了。但是，我们否认在揭示症状意义后高估了人 我不用花费太多功夫，就能向诸位更加深刻地说明反常和神经症之间的关系，但我认 性幻想出现的千篇一律的动作。 都可以作为一种伪装的重复及变异追溯到手淫上去，而手淫众所周知是唯一伴随着各种形式
256 原文为： “kollaterale” Rückstauung 。
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