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第四讲 失误（末篇）
有以我们广泛的观察作为坚实基础，从精神生活的不同领域里反复获得相似的印象，才能使 毫无节制地分析这些细微迹象，我自然不会赞成在此基础上建立的结论始终都是正确的。唯 域练习的那样，处理细微迹象自有其危险。有种心理疾病叫做复合型偏执狂，这种病会使人 能给我们勇气，提出那些对深入解析失误所必须的假设。还有一点！正如我们一直在这个领 要去做的是，先彻底研究心理生活中其他晦涩的领域；我们在那些领域里遇到的类似情况才 条件。我也不相信，通过继续加深对失误的研究就能够揭示我们不知道的这些条件。更有必 产生这样的干涉或妥协，必定有特别的条件存在，但我们甚至猜不出，它们可能是哪一类的 况，受威胁的意图既没有完全被压制，也没有全然不受影响地实现自己。我们可以想到，要 是，失误都是妥协的结果，它们意味着，两种意图中的任意一种都是成败各半，除去个别情 图就无法表达出一丝一毫，或者，这种遏制也可能失败，让受遏制的倾向完全得到表达。但 些。如果存在的意图是遏制某种倾向，而非执行它，那么，这种遏制倘若顺利完成，那种意 愈多的契机，促使我们提出新的问题。比如，我们可以问，为什么事情的发展不可以更简单 整。我们马上就会看到更多问题出现，并且还会感觉到，我们在理解方面走得愈远，就会有 扰作用的那种意图。当然，对于我们称之为失误的这些现象，我们目前对它们的解释尚不完 意图则通过干扰另一种意图来表达自己。它本身必须首先受到干扰，然后才能够成为发挥干 除此之外，我们还知道，这两种意图中必定有一种在实现时受到了一定程度的遏制，而这种 灵活动，从中可辨识出意义与意图。也不仅知道，它们因两种不同的意图相互干涉而产生。 现在我们可以宣布，我们对失误的理解有了更深一步的进展。我们不仅知道，它们是心 不可或缺的条件 Ⱦ 他事例中观察到的情况也必然使诸位得出这样的结论， 存在的说话意图受到遏制是口误发生 心理现象抱持一种 动态看法 。依照这种看法，那些被感知到的现象必须给那些假设中的追求 间彼此较量的迹象，理解成各有目标、或合作或对立的许多倾向给出的表达。我们致力于对 有哪些意图。我们不只想描述这些现象，将它们分类，而且还想将它们理解成心灵诸力量之 们处理这些现象的方式当作范式保留在记忆里。诸位可以从这个例子中看出，我们的心理学 好了，我们将在这里结束对失误的分析。但是，有一点我还可以提醒诸位；诸位要把我 我们避免这样的危险。 发成 ei ；他就会尝试把接下来的 ei 发成 eu 或 oi 作为补偿。在这里，对听者的顾忌似乎是决 弥补前面的错误而发生新的口误。同样地，谁要是把双元音发得含混随意，比如，把 eu 或 oi 词时受到干扰，将长元音发成了短元音，那么，他就会把紧接其后的一个短元音延长，为了 灵过程的确没什么特别的贡献，它们背后的动因却不难看透。比如，某个人若是在说到一个 的同时确保自己不口误，实在不容易。那些最微不足道的口误形式，它们对于揭示隐藏的心 己的口误听而不闻，却从不忽略别人的口误。在某种意义上，口误具有传染性；在谈论口误 现象与口误这种情况相连，这些现象也绝非毫无趣味。没有人愿意说错话；人们也常常对自 关于口误，我们已经细致地处理过了，但还有好些内容可以补充。还有更为细微的情感 况。 失的情况。至于错误，只要是处于我们考虑的范围内，则部分归于遗忘，部分归于误拿的情 算、印象）区分的次级分类；三是误拿（错误地做了某事）、误放（错误地未做某事）和遗 一类的笔误、误读和误听；二是遗忘及按照遗忘记对象不同（专有名词、外语词、计划打 将重拾已知，发现新知。在这一过程中，我们以起初就提出的三分法为准：一是口误及同属 所以说，对于失误，我们无意继续深究，但仍可在它所处的领域内巡查一番，其间我们 让步。
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