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第四讲 失误（末篇）
绝大部分情况下，误读的结果就是完全替换。要读的词被别的词替代，而原来的文本与误读 效果之间无需存在任何内容方面的关系，一般都是靠字形的相近。 利希滕贝格 （ Lichtenberg ）那个“ Agamemnon ”替代“ angenommen ”的例子 106 是这组失误中最好的 事例。若想了解发动干扰、引发误读的那种倾向，完全可以将被误读的文本置于一旁，而是 通过两个问题展开分析性的考察：与误读效果最接近的是哪个念头，以及，误读发生在怎样 的情境下。有时候，仅凭对第二个问题的认识便足以解释误读，比如，某人在一座陌生的城 市里因内急而里四处疾走，他看见某个二楼的牌子上写着“ Klosethaus ”（ Kloset 指厕所， Haus 指房屋）的字样，他还在纳闷，这块牌子怎么挂在这么高的地方，便随即发现，准确地 讲，那里写的是“ Korsethaus ”（ Korset 指紧身胸衣）。在其他案例中，那种与文本内容无 关的误读恰恰需要详细的分析，若没有精神分析方面的技术训练和对该技术的信任，这种分 析是无法进行的。但在大多数时候，对误读的认识还是比较容易获得的。按照 “ Agamemnon ”的例子来说，替换的那个词干脆地表露出了那种干扰在思想上的来源。比 如，在眼下的战争时期 107 ，那些城市名、指挥官的名字以及军事用语整日萦绕在耳边，人们 在任何地方碰到相近的字词就误读作它们，这样的情况很平常。兴趣所在之事、心思所系之 物，就这样占据了陌生之事、尚无兴趣之物的位置。思想的残影模糊了新的感知。 误读中也不乏其他类型的案例，在这些案例中，所读的文本本身唤起了发动干扰的倾 向，然后，通过这种倾向，文本就大多转换成了相反的样貌。要是读出的东西并非所愿，通 过分析就会确信，造成它变更的原因就是一种拒绝所读内容的强烈愿望。在最先提到的发生 得更为频繁的误读案例中，有两个因素尚未获得正视，我们曾在失误的机制中将一个重要角 色分配给它们：两种倾向之间存在冲突，其中一种受到遏制，而被遏制的这种倾向又借失误 的效果来补偿自己。倒不是说在误读中可以发现与此相反的情况，但就导致误读的思想内容 而言，其紧迫性远比它之前可能经历过的遏制要突出得多。在不同的失误情境下，正是这两 种因素在遗忘这一类失误中有着最具体的表现。 遗忘原本计划的情况几乎可以说是明确无疑的，正如我们听到过的那样，外行也不会对 它的阐释有争议。每次扰乱原本计划的倾向都总是一种对立意图，一种不情愿，对此，我们 能知道的只剩下，为什么这种意图不以别的方式表达自己，为什么不更加坦荡地表达自己。 但是，这种对立意志的存在是毋庸置疑的。有时候，迫使这种对立意志自我掩藏的那些动机 也能被我们猜出一二，反正，对立意志总是在暗中通过失误来达到自己的目的，它若是作为 直接明了的反对出现，那就肯定会遭到拒绝。如果在计划与其执行之间心理情境发生了重大 变化，并因此无需考虑计划的执行，那么，这种对计划的遗忘就出离了失误的范畴。人们不 再因为这种遗忘感到诧异，并认识到，即使想起那个原本的打算，也是多余的；然后，这个 打算便长久地或暂时地打消了。只有当我们不能相信打算像这样被中断的时候，遗忘打算才 能称得上一种失误。 总体而言，遗忘打算的案例形式单一且清晰明了，也正因如此，它们并不是我们研究的 兴趣所在。但有两个地方，我们仍能通过研究这类失误学到些新的东西。我们说过，遗忘， 即不执行原本的计划，指向一种对该计划抱有敌意的对立意志。这点的确成立，但根据我们 研究获得的结论，这种对立意志可有两类，一种直接的，或是一种间接的。间接的对立意志
106 参见第二讲。 107 指第一次世界大战。
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