د ستعو اتا إلأ اعا ياإ التصلاةات لى الرغم تن ابتياة ا ت تع س إالفيروةة واق اجوا بتا لاياقات يقافيم وتاةيخيم قاإلم للتغيري ستظهر التجاةب اتجتما يم أن ذه اادواة ي و م ن أن تتغير وفو الظوروا؛ ا قود تفيوتل إعوض الذاواس - اصوم ك حواتت الترتولأ أو الإ الوم- ستصوذ إوأدواة ي تقليد اجوا ون س يذظر لى الا إالفيروةة إلاصوفه رو ا ممن تجا الرجا دون أن المأللاا تا دام يذدةج ك طاة الحفاا لى تماسا ااسرةي كموا قود ييواةك إعوض الرجا ك اا م ا المذزليم وة ايم ااإذاس سلااس إوداف الفيوروةة أو بتيجوم قذا وات جديدة و لا تا يع س تروبم اادواة اتجتما يم وقاإليتها للتتلاةي ستبر ذه ااتيلوم أن اادواة والماوؤوليات المصوذ و يو فم اجتما يو ا ويقاف ا لوى أنها " ةجاليم " أو " باائيم " اعوا لل ليات ياإتم إولأ تتغيور تط يوروا اتجتما يوم واسوتعداد اافراد لإ ادة تي يلأ أبماا حيواتهمي و ولا توا يود لوى أن العل ًقوات القائموم إوين الرجا والذااس وكذلا تلا ي اادواة إيذهما تظلأ قاإلم لإ وادة التيو لأ والتتولاة ك ملاس التحلاتت التي ييهد ا المجتم ي اًقا تما سط يم ن التمييز إين بقتتين وابتل أساسيتين: ● أن " الذلاع " ت يااوو " الجوذس " ؛ ا ييوير ااو لوى إعود يقواك ت تاو وتتغير إيذما يورتط اليواني إالخصوائا الطيلاللاجيوم التطيعيوم التوي تتاوم إدةجم تن اليطاتي ● أن " الذلاع " س يختز ك المرأة أو الرجلأ إلأ يعط ت ر ن تجملاع العل ًقوات د عو س ي القائمم إيذهما كموا أداة تحليليوم لفهوم وذه العل ًقوات وتقاةبتهوا ك سياقات تختلفمي فالمرأة تميلأ ومعيم اجتما يم تتحدد إعلااتلأ تاةيخيوم ويقافيم وبفاويم وكوذلا الرجولأ؛ تموا يجعولأ " الذولاع " اةا لفهوم وذه طوا اللامعيات ك تفا لها وليس ك ابفصالهاي د س ي ع و لى ذا ااساس " الذلاع " اة للتحلي أدا ستاتخدم لتفاوير ااطور لأ والفهم ظ اتجتما يوم واليقافيووم والديذيوم التووي ب مووت العل ًقووات إووين الرجووا والذاواس ووبر د التاةي ي وقد أ س ب تر ابا إلاصف ذه ااطر ت تروة الزتن لى التعاتلأ تعها أحيا ها تعتيوات ياإتوم غيور أن التحولاتت اتقتصواديم واتجتما يوم واليقافيوم والاياسويم
49
Made with FlippingBook Online newsletter