النخبة الإسرائيلية الجديدة

ولقد أضفت نتائج الحرب -في نظر قادة التيار الديني- مصداقية على النصوص الدينية، وعززت الشعور بالثقة لدى التيار الديني، وهو ما أدى بدوره إلى توفير الطاقة والمســوغ لأتباع التيار الديني القومي للعمل ومحاولة التأثير اســتنادًا إلى منطلقاتهم الدينية والأيديولوجية. في تمكين 67 ويقر قادة التيار الديني القومي ومرجعياته الدينية بدور نتائج حرب هــذا التيــار من المحاججة بـــ «عدالة وصوابية» برنامجه الهــادف إلى تغليب الطابع اليهودي للدولة، إلى جانب تسويغ الانطلاق لحسم مصير الأراضي الفلسطينية المحتلة . )1( عبر الاستيطان والتهويد النظام التعليمي لعب تيار التعليم بشــقيه، الرســمي والخاص، دورًا رئيسًا في توفير بيئة عززت فرص أتباع التيار الديني للاندفاع نحو مواطن التأثير في الدولة والمجتمع في إسرائيل. فالتعليم الرسمي في إسرائيل ينقسم إلى تيارين أساسيين، هما: التيار العام، الذي عادة ما يستوعب العلمانيين، والتيار الديني الرسمي، الذي يستوعب أتباع التيار الديني القومي. لكن بخلاف واقع التعليم في التيار العام، الذي يؤمّه العلمانيون، فإن تيار التعليم الديني الرســمي يحظى باســتقلالية تامة، من حيث تحديد المناهج ومضامينها وواقع الإدارة فيهــا، حيــث تشــرف عليه نخب دينية ذات توجهــات أيديولوجية، مما جعل . )2( مؤسسات هذا التيار في الواقع حاضنة لإعداد نخب المستقبل في الوقت ذاته، فإن إســرائيل ســمحت للتيار الديني القومي بتدشين مؤسسات تعليمية خاصة، لعبت دورًا رئيسًا في بعث نخب في كل المجالات. . 7 )،ص 1983 الجليل للنشر والدراسات الفلسطينية، هذا ما أشار إليه الحاخام يوفال شارلو، أحد أهم المرجعيات الدينية، انظر: يوفال شارلو، «الصهيونية ((( )، المدرسة الدينية החדשות לאליטות הדתית הציונות | שרלו יובל الدينية والنخبة الجديدة» ( https :// :) 2018 أغسطس/آب 24 ، (تاريخ الدخول: 2014 مارس/آذار 18 العسكرية في رعنانا، bit . ly / 2v4HDjk للإحاطة بواقع تيار التعليم الديني الرسمي، انظر: حاييم ألد، فنحوم بلس، المفرق والموحد في ((( )، (تل أبيب، مركز החינוך במערכת ומאחד מבדיל | בלס ונחום אדלר חיים مؤسسة التعليم ( . 133 )،ص 2003 طاوب،

46

Made with FlippingBook Online newsletter