معقل العلمانية الغربية في إسرائيل، فقد كان تمثيل أبناء الكيبوتس يفوق ثلاثة أضعاف وحتى أوساط 1948 نســبتهم إلى إجمالي عدد الســكان في الفترة الفاصلة بين عامي . )1( ثمانينات القرن الماضي وقــد أدت التطــورات الاقتصاديــة الاجتماعية في منتصــف الثمانينات الناجمة عن الأزمة المالية التي عصفت بإســرائيل إلى نزوع قطاعات واســعة من الإسرائيليين العلمانيين نحو الفردية وتغليب المصلحة الشــخصية على المصلحة العامة؛ وكان من أوضــح مظاهر هذه الأزمة تراجــع الدافعية للتطوع للخدمة في الوحدات المقاتلة في . )2( الجيش وفي أواسط التسعينات، أسهمت التطورات السياسية، التي تمثلت بشكل أساسي في التوقيع على اتفاقات التسوية مع كل من منظمة التحرير والأردن، وقبلها مع مصر، وســيادة انطباع بأن المخاطر على وجود الدولة قد تراجعت بشــكل كبير، في تقليص الدافعية في أوســاط الشــباب العلماني للتجنيد في الخدمة العسكرية في التشكيلات . )3( القتالية لقد تمكنت المرجعيات الروحية للتيار الديني القومي من تشخيص الفراغ الكبير الذي يوشــك العلمانيون على تركه، فاســتغلت الفرصة وعملت على توجيه أتباعها لشــغله بســرعة كبيرة، وذلك لتمكين التيار الديني من تحقيق أكبر قدر من التأثير على دائرة صنع القرار في الدولة. ويعكس حماس مرجعيات وقيادات التيار الديني القومي لدفع أتباعها للانخراط في الوحدات القتالية بهدف اختراق المســتويات القيادية العســكرية العليا «فهمًا فقهيّا وقناعات دينية متجذرة» لدى مرجعيات هذا التيار، حيث إنها تعتقد أن استيطان «أرض إسرائيل كلها فريضة شرعية وأنه بالتالي يتوجب على التيار الديني إحكام السيطرة على . )4( الجيش من أجل تمكين اليهود من أداء هذه الفريضة» الانتساب للأسلحة والوحدات المختلفة. 19 ليفي، القائد الإلهي، مرجع سابق،ص ((( يورام بيري، «النخبة العسكرية الجديدة في إسرائيل: لماذا يعتبر فهم النخبة العسكرية أمرًا مهمّا؟»، ((( . 57 )،ص 2007 ، 28 قضايا إسرائيلية، (العدد المرجع السابق. ((( . 31 هذا ما يصل إليه الباحث الصهيوني، يجيل ليفي، انظر: ليفي، القائد الإلهي، مرجع سابق،ص (((
63
Made with FlippingBook Online newsletter