. )1( الدينية قبل العسكرية التحول على تمثيل المتدينين في المواقع القيادية في الجيش الإسرائيلي حتى أواخر ســبعينات القرن الماضي، لم تكن نسبة تمثيل المتدينين في أوساط ، لكن بعد شــروع التيار )2( فقط 2 الجنود والضباط في الجيش الإســرائيلي أكثر من % الديني القومي ومرجعياته في تبني استراتيجية واضحة لاختراق الجيش وتبوؤ المواقع القيادية فيه، حدث تحول كبير على عدد الضباط في الوحدات القتالية في الجيش. من المنتســبين لدورات الضبــاط في الجيش 50 وتــدل المعطيــات على أن % هم من خريجي المدارس الدينية العسكرية والأكاديميات 2015 الإســرائيلي في العام الدينية العسكرية التي يؤمها أتباع الديار الديني القومي، على الرغم من أنهم لا يمثلون . )3( من تعداد السكان 13 أكثر من % وقد تضاعف عدد ضباط الجيش الإسرائيلي الذين ينتمون للتيار الديني القومي ، وشــهدت كليات الإعداد العســكرية هي الأخرى )4( مرة خلال العقدين الماضيين 12 في عدد المنتسبين من أتباع التيار الديني القومي؛ حيث إنه بعدما 250 ارتفاعًا بنسبة % مجندًا فقط، ارتفــع عددهم في العقدين 450 ، 1996 كان إجمالــي عدد هــؤلاء عام . )5( 1550 ليصل إلى 250 الماضيين وتضاعف بنحو % من وحدة «ماجلان»، أهم 70 في الوقت ذاته، فإن المتدينين القوميين يشكّلون % من الضباط في لواء الصفوة «جفعاتي»، 50 الوحدات الخاصة في الجيش، وأكثر من % من 43 من الضباط والجنود في الوحدة الخاصة في سلاح الجو «شيلداغ»، و% 45 و% من الضباط في لواء المظليين، علاوة على 40 الضباط في لواء المشاة «جولاني»، و% . )6( أنهم يحافظون على تمثيل في ألوية الجيش الأخرى تفوق نسبة تمثيلهم في السكان עמרוסי אמילי إيميل عمروسي، «التحديات التي لا تقل خطورة عما تتضمنه السنة العبرية» ( ((( ، (تاريخ 2016 أبريل/نيسان 23 ، يسرائيل هيوم، " ח " בתש מאשר גדולים פחות לא האתגרים | https :// bit . ly / 2Gf6x4V :) 2016 أبريل/نيسان 23 الدخول: . 31 ليفي، القائد الإلهي، مرجع سابق،ص ((( . 56 المرجع السابق،ص ((( . 39 مجال، قبعات منسوجة في الطابور، مرجع سابق،ص ((( . 62 ليفي، القائد الإلهي، مرجع سابق،ص ((( . 43 مجال، قبعات منسوجة في الطابور، مرجع سابق،ص (((
66
Made with FlippingBook Online newsletter