أصحاب الحق: دراسة في نقد الجماعات الإسلامية

ركة ا  ولكن لنم استيراض خصائص ا تنجلى الصور لاجتماعية ح ركات الاجتماعية "تنشأ الغالعب معن  أكثر. تقول الموسوعة البريطانية: إن ا الالتقاء اليفوي للناس الذين تربطهم علاقات غير مبنية على لوائح أو إجراءات إنما ، ركة ه مزيج من التنظيم واليفويعة  فقط على رؤية كلية مشتركة للمجتمع. فا ، حيث يم ركة هويتها وقيادتها والتنسيق  كن أن يكون هنالك منظمة أو أكثر تيط ا ، لها دود المنظمات"  اور ركة لا تكون أبدا  ولكن حدود ا 1 . ركة" ه تيار جامع غير منضبط نظام واحعد أو  المقصود هنا هو أن "ا كيان واحد ، وإنما يجمع عددا من الكيانات المنظمة على هدف واحعد. ركعة  فا موعة من الكيانات الياملة إصحاح البيئة سواء كانت البيئية مثلا ه تيار من ثية تيمل كلها للمحافظة على البيئة  أحزابا سياسية أو منظمات طوعية أو مراكز ولو كان أعمالها بي التنافس الداخل أحيانا. ح ركة الاجتماعية لا ينبغ أن تكون حصرا على ك  ا يان واحعد ولا هيكعل تنظيم واحد ، موعة تنشأ نشأ مقصود بنظام موضوع وعضوية ية  ولا يصح دد  تار أو  - ماعات الإسلامية الآن كما هو حال ميظم ا - أن تسم نفسها يفتعرض أن  "حركة"؛ إذ إن ذلك لا اقق خاصية اليفوية والتراخ التنظيم ال تتصف بها أي حركة اجتماعية . التسميات الصحيحة لميظم هذه الكيانعات ذات التوجه الإسلام ه إما أحزاب سياسية ، أو منظمات شيبية أو جماعات دينية أو مليشيات مسلحة ، ركهعا) ( لا تشكل منفرد "حركة" وإنما يمكعن أن يسعمى اه غاية واحد أو غايات متشابهة مي ا - تمع إسلام مثلا قيق  و  - يمكن ركة الإسلامية بهذا ه  ركة الإسلامية". فا  "ا "التيار" الذي يجمع هذه الكيانات تنظيم متراخ غعير منضعبط وذي هعدف اجتماع واحد ، ركة  ا مع مي نها  قل (وكلمة تيار هنا مناسبة  نسبيا على ا اه الواحد). وبهذا فإن كل كلا والوعاء والا ركعة أو دسعتور  م عن تأسيس ا ركة يكون غير دقيق.  ركة أو عضوية ا  ا التيريف الصحيح للحركة الإسلامية هو أنها حركة اجتماعية ذات أهعداف إسلامية ، ويمكن هنا استبدال كلمة حركة اجتماعية بأي تيريف مناسب للحركعة مي بع يسمى هذا التحرك ا

أن

المرجع السابق.

1

06

Made with FlippingBook Online newsletter