أصحاب الحق: دراسة في نقد الجماعات الإسلامية

تشكل طاقة بناء ونهضة ، ال  وقبل ذلك رقابة على النظام السياس . ا ة الثانية هع ساسية المجتمع  اح ظر شمل مفاصل التغيير ا ، وتم استغلال هعذا النجعاح تنعتج  الظر للسيطر على هذه المفاصل فأعقبه حالة جمود وموات الطاقة ال النهضة والبناء مسبوقة بضيف أو إضياف الرقابة على النظام السياس . مصر وعاد إذا عادت الديمقراطية إ اليمل السياسع الإخوان المسلمون إ خرجوا منه ظلما ُ بيد أن أ ، ماعة فصلا حقيقيعا زب وا  فيليهم أن يفصلوا بين ا وتاما من الناحية التنظيمية ، امع بينهما على الفكعر الإصعلاحية وأن يقتصر ا آخر والتنسيق غير الملزم لتحقيق هذه الفكر . بمي ، ماعة من تنظعي أن تتحول ا م حركة إسلامية وتنفصل العدعو ععن التطبيعق شعأن الفكعر إسلام إ كسعجين  يتسرب منها ا  الإصلاحية. هذه الفواصل ستكون بمثابة المسامات ال بق شيلة المجتمع متقد ُ لي ، ر.  ويبق من ثم على طاقته وحراكه ا بعدأت  تلك ال  الإسلامية السودان فإننا ني مد يوسعف  ركة التحرير الإسلام على يد بابكر كرار و  أربيينات القرن الماض مد  ، ثم جماعة "الإخوان المسلمين" ( 0958 بهوية جبهعة الدسعتور الفاتها ا  ) و الإسلام ( 0955 ) ، وجبهة الميثاق الإسلام ( 0928 ) 1 ، ب ثم ا هة الإسلامية القوميعة ( 0915 ) ، (  ا المؤتمر الوط ً وأخير 0998 ). وهنالك أسماء أخرى تسمت بها التنظيمعات الطلابية ، اه الإسلام كالا ، ركة الإسعلامية اسمعا مسعتخدما  ولكن ظل اسم ا بالترادف مع ميظم هذه التسميات ، أصبح الاسم الرسم للجماعة بيد المفاصعلة ح ( 0999 ) وبيد تس اص المؤقتة  مية الكيان ا ، وذلك مؤتمر عام ( 6110 .) ركة الإسلامية السعودان وععبر  تقوم عليها ا  ظلت القاعد الفكرية ال تقلباتها التاريخية تسمياتها أو مواعينها التنظيمية ، ه فكر جماععات الإسعلام السياس بشكل عام ، وه مقاومة "التغريب" الذي جاء به الاستيم ورو  ار ا بع تمكين قيم الإسلام المجتمع بالدعو إ ، الة السودانية كان هذا التغريعب  و ا 2 - الحركة الإسلامية في السودان ركة  عندما نتحدث عن ا

ديثة السودان  ركة الإسلامية ا  ادر "نشأ ا 0982 -

ير عبد الق  مد ا  راجع كتاب

1

"، الدار السودانية للكتب، 0999 .

0952

60

Made with FlippingBook Online newsletter