العلوية والمطلقة لهذه الدولة، ومبدأ الطاعة والخضوع الكاملين، إلى جانب احتكار ومركزة . لهذا، تسعى للسيطرة ((( أدوات العنف بيدها، والانفراد بمشروعية استخدام هذا العنف» على أجساد وأرواح رعاياها بالإكراه الخفي والمعلن إن لزم الأمر، كما تعمل هذه الدولة على تجبير الدين واستخدام ما هو «مقدس» و»مدنس»، وتوظيف كل شيء لصالح الانفراد ، وفي ذلك تأكيد على سيطرة الدولة على كل مناحي الحياة، بما فيها ((( بالسيطرة والخضوع» الدين، وتكييف أحكامه مع أهوائها، دين على مقاس الدولة. لهذا وصفها رفيق عبد السلام . ((( بالأخطبوط، الذي فرضسيطرته على كل مناحي الحياة وما يؤكد هيمنة الدولة الحديثة وقهرها، أن ولادتها اقترنت -حسب رفيق عبد السلام- بتفكيك وحدات الانتظام العام، وقهر المنافسين، وكسر شوكة المعاندين، وفرض نفسها بوصفها القوة العظمى المتحكمة في مصائر الناس والجماعات، بفضل ما امتلكته من أدوات العنف والقوة الرادعة، بما في ذلك فرض سيادتها العلوية على الكنائس والهيئات الدينية؛ إذ ّ المقولة الشهيرة التي ساقتها طوعًا وكرهًا إلى التسليم بسلطتها الفوقية والمطلقة، وهو ما يف ((( يرددها منظرو الدولة الحديثة، وهي أن «الكنيسة في الدولة، أما الدولة فهي فوق الكنيسة». وقد رصد رفيق عبد السلام بعض مظاهر تسلط الدولة، والمتمثلة في تدجين المواطن، وجعله عجينًا طيعًا في يد الدولة، يسير وفق توجهاتها وإرادتها؛ إذ هي التي تشكّل هوية الأفراد والمجموعات، وهي التي تخطط هندسة النظام الاجتماعي، وهي التي «تحدد أنظمة التعليم وأدوات صياغة الوعي العام، وهي التي ترسم الحدود الفاصلة بين دائرة المشروع وغير . ومما أسهم في تعاظم نفوذ هذه الدولة أكثر، واشتداد أذرع سيطرتها -حسبرفيق ((( المشروع» عبد السلام- «التطور الهائل وغير المسبوق الذي أتاحته التقنيات الحديثة ومعها أدوات الرقابة بالغة التطور، مثل الحاسوب والكاميرا والإلكترونيات بأنواعها المختلفة، ثم التقنيات الرقمية الموصولة بالأقمار الصناعية، والعلوم البيولوجية الجينية التي توظّف من قبل الدولة المركزية الحديثة، إلى الحد الذي غدا فيه المواطن الحر والرشيد الذي تتحدث عنه الأدبيات الليبرالية ،( تاريخ 2005 - 5 - 18 رفيق عبد السلام، الخطاب الإسلامي ومعضلة الدولة الحديثة، الجزيرة نت، ((( http :// www . aljazeera . net / knowledgegate / ) 2016 أكتوبر /تشرين 5 الدخول 18 / 1 / opinions / 2005 المرجع السابق. ((( ، (بيروت، مؤسسة الانتشار 1 عبد السلام، رفيق، آراء جديدة في العلمانية والدين والديمقراطية، الطبعة ((( . 172 )،ص 2011 العربي، صناعة الفكر للدراسات والتدريب،
55 المرجع السابق،ص ((( . 55 المرجع السابق،ص (((
73
Made with FlippingBook Online newsletter