75 |
)، وج ـون ف ـوه Emerson Niou( وف ـي الس ـياق نفس ـه، ق ـام كل م ـن إيمرس ـون ني ـوو ) باســتجواب حــول قضيتــي الاســتقرار John Fuh-sheng Hsieh( شــينك هســيه ، اقتصــر علــى التايوانيــن 2008 و 1992 والإصــ ح فــي تايــوان، مــا بــن ســنتي فقـط. وقـد اسـتنتج الباحثـان مـن خـ ل هـذا الاسـتجواب التأثيـر المباشـر للديانـة الكونفوشيوسـية فـي ضعـف الانفتـاح الديمقراطـي فـي التايـوان، فأغلـب التايوانيـن ؤيديــن ُ ر عــدد الم ِّ ــد ُ يفضلــون الاســتقرار علــى الإصــ ح، فعلــى ســبيل المثــال ق ، بينم ـا بل ـغ عـدد المؤيدي ـن للاسـتقرار حوال ـي 17% بحوال ـي 2008 للإصـ ح سـنة ـق هـذان الباحثـان علـى نتائـج هـذا الاسـتجواب بالقـول: صحيـح أن َّ . وقـد عل 67% الخـوف مـن الهجـوم الصين ـي أحـد أسـباب تفضي ـل التايواني ـن للاسـتقرار، ال ـذي ـا له ـا دور ف ـي ً ـا غي ـر مباشـر للديمقراطي ـة، لكـن الثقاف ـة التقليدي ـة أيض ً يعن ـي رفض .)31( ذلــك لقـد حـاول عـدد مـن الدارسـن اسـتخلاص أبـرز القيـم السياسـية التـي تحفـل بهـا الثقافـة الكونفوشيوسـية، والتـي تجعـل مـن أنظمـة جنـوب شـرق آسـيا متـرددة فـي الأخـذ بالنظـام الديمقراطـي أو متعثـرة فـي ذلـك، ومـن أبـرز هـذه القيـم: - قيمة الاستقرار والنظام، حيث لا تشرع هذه الثقافة المس بهما. - قيمــة الخضــوع والطاعــة، والتــي تتجلــى فــي الهرميــة الأبويــة للمجتمــع، التــي تعكسـها ثنائيـات مـن قبيـل العاهل-الوزيـر، الأب-الابـن، الزوج-الزوجـة؛ حيـث م الق ـدوة ل ـه. ِّ ق ـد ُ دون ـه، وي ْ ـن َ ، أن يرعـى م ً يتوجـب عل ـى الأعل ـى، الأب مث ـ Individual�( )، ب ـدل قيم ـة الفرداني ـة Collectivity ة � اركية أو الجماعتيـ � ة التشـ � - قيمـ ( )، فالجماعتي ـة قيمـة ثقافي ـة راسـخة فـي المجتمعـات الكونفوشيوسـية. ism
Made with FlippingBook Online newsletter