العدد 5 - فبراير/شباط 2020

79 |

مـن أصـول لاتينيـة، وجماعـات الشـواذ. وتسـتند هـذه الانقسـامات فـي العمـق إلـى ا أن ّ ً مطالـب العدالـة، والكرامـة الإنسـانية، وغيرهـا مـن القيـم. ومـن الواضـح جـد الاتجـاه التجزيئـي الـذي تسـير فـي اتجاهـه هـذه التشـكيلات الهوياتيـة مـن الناحيـة ـا الاتجـاه الـذي ازدهـرت فـي إطـاره الديمقراطيـة، وهـو إطـار ً عاكـس تمام ُ السياسـية ي ــا ّ ً ا جدي ً عقيــدة الهويــة الوطنيــة. ولا يخفــى أن هــذه الانقســامات تشــكل تهديــد لاسـتقرار المجتمـع، ورفاهـه. Creedal national identi� ة � ة الجامعـ � ة الوطنيـ � دة الهويـ � ا عقيـ � ف فوكويامـ ِّ ر � عـ ُ ي ( ) باعتبارهــا هويــة منفتحــة، “لا تنشــأ حــول الأوصــاف الشــخصية المشــتركة، ty ـا حـول ً والخصوصي ـات، والرواب ـط التاريخي ـة، أو المواثي ـق الديني ـة، ب ـل تنشـأ أساس قي ـم وعقائ ـد جوهري ـة، وهـي الفكـرة الت ـي تشـجع المواطن ـن عل ـى التع ـرف عل ـى ــا علــى اســتعمال السياســات العموميــة ً المثــل العليــا لبلدانهــم، وتســاعدهم أيض ). ومــن الجلــي 32(” بشــكل تلقائــي لأجــل إدمــاج الوافديــن الجــدد فــي المجتمــع فـي هـذا التعري ـف عـدم اهتمامـه بالخصوصي ـات الثقافي ـة، والديني ـة، العرقي ـة فـي تعري ـف الهوي ـة الوطني ـة، وبالمقاب ـل يربطهـا بقي ـم كلي ـة مشـتركة، يمكـن أن يجتمـع النظــر عــن دينهــم وجنســهم وتاريخهــم. ِّ عليهــا النــاس بغــض إن إع ـادة الاعتب ـار للهوي ـة الوطني ـة الجامع ـة وعل ـى حس ـاب الهوي ـات الجزئي ـة م ـن ضعــف النزعــات الشــعبوية، ويلفــت انتبــاه النــاس إلــى الروابــط التــي ُ شــأنه أن ي سـواء فـي ٍّ تجمعهـم، غيـر أن التحـدي الـذي يواجـه المفكريـن والساسـة علـى حـد هـذا السـياق هـو تحـدي الهجـرة، فتدفـق المهاجريـن علـى بلـدان أوروبـا وأميـركا، وسياسـات التفرقـة التـي ينهجهـا عـدد مـن الـدول، علـى مسـتوى التعليـم وقوانـن

Made with FlippingBook Online newsletter