العدد الأول من مجلة لباب

001 |

لذلك يةالب هؤلاء بقانرن شامل ولىطاي مرجع واحد لونظيم القةاب. ويرجع ستبب رير رحيية المقر، لى عدم فهم الدولة Ţ سب سلامة الديعاوي، يئيس Ş ، هذه المشكلة لةبيعة الإعلام الإل ، وعدم قديتها على ترحيد مرقيها الذي توجاذبته جهتات ň كورو يوم فرضها تنزب لى تقييد العمل Ŗ ولية بشأن تنظيم هذا القةاب، خارة أن القرانين ال ű وليس يفع مهنيوه ň الصحي الإلكورو ( 74 ) . 1.1 . فلسفة المنظومة القانونية ديد أنماط نمرذجية لل Ţ تهد كل منظرمة قانرنية لى سياق بيئوه Ŀ ň سلرك القانر Ŗ ا القر الملزمة لته الت ً السياسية والاجوماعية والثقافية والأخلاقية والاقوصادية، وأيض زائية والمدنية من خلال الضبط أو الوقييد أو المنع. وهنا، يلاحظ Ū تسوند لى الإجراءات ا قل Ş معظم الياعلين المهنيين والباحثين والأكاديميين المعنيين الصحافة الإلكورونية الأيدنية تنظيم النشتاط Ŀ ř يعكسها المنظري الأم Ŗ ا بهراجس القيرد ال ً أن المشرب كان مسكرن ، ماا جعل المنظرمة القانرنية لا توراءم مع يوح الدسوري ولا تسولهم ň الصحي الإلكورو بعض المشر ŕ سب يأي هؤلاء الياعلين المهنيين والباحثين وح Ş ، مبادئه عين مثل النائب العرمرط ، الذي يرل أن "قانرن المةبرعات Ł للإرلاح، را ř عن كولة الوحالف الرط رائم الإلكورونية يوعايضان مع الدسوري (الماد Ū والنشر وقانرن ا 938 ، اليقتر 9 ) ( 71 ) ا على العقل واليكر". ً ر ْ ج َ لان ح ŏ شك ُ وي ر فلسية هذه القرانين الم ŏ ط َ ؤ ُ ت Ŗ ومن القيرد ال نظمة للصحافة الإلكورونية: أ- القيود السياسية: رائم Ū تا هذه القيرد من خلال هلامية متن بعض المراد القانرنية، خارة قانرن ا ةاب الكراهية باعوبايه "كل قرل أو فعل من Ŭ ا ً ا فضياض ً م تعريي ِّ قد ُ الإلكورونية الذي ي شأنه لىثاي اليونة أو النعرات الدينية أو الةائيية أ و العرقية أو الإقليمية أو الومييتز بتين ماعات" (الماد Ū الأفراد أو ا 3 ديتد Ţ Ŀ ). وهنا، يبدو تأثرة السياق أو المحيط الإقليم ميهرم / ايجيتة. Ŭ الأيدن وعلاقاتته ا Ł يظ مصا ū اولة Ű Ŀ مضمرن خةاب الكراهية لذلك يرل نقيب الصحييين، ياكان السعايد ، أن "المشكلة لها بعد سياس "، موسائ ً لا: دد خةاب الكراهية؟ ليس هناك أي أسس، وهر ما يسودع وضتع Ţ Ŗ "ما الأسس ال

Made with FlippingBook Online newsletter