العدد الأول من مجلة لباب

مثلث المعضلات في الشرق الأوسط | 40

Č كرمات ذات المرجعية الس ū ونويجة لهذا الوحرل الهرياتي، حاولت بعض ا ِّ ن ية احوراء ُ ما أربحت ت ِّ سم ُ ةر الشيع ". وانوقلت هذه الظاهر لى عد دول س Ŭ يه "ا ِّ ن ċ ي ة كا لمغرب واليمن وباكسوان. ويرتبط هذا الصراب الإسلامري - ا بديناميات الهريات ً الإسلام أيض Ŀ الرطنية الياشلة 57 دولة لىسلامية، ويي س ماع لمتن يشترةون لى Ū ح المجال للعمل ا أنيسهم ب ت ماعية ويمكنهم بالوالي القيام بأمري معينة بواير أنهم يمثلرن الإسلام Ū ن" ا Ŵ" "الصحيح ". لكن السؤال يظل: هل تلخص هذه الثنائية البسيةة متن "الإستلامريين" و"المسلمين" ديناميات الصراب؟ ابري Ū يقرل ا : ً ا ثالث ً انبين راغت مرقي Ū لىن ررامة اليروق بين هذين ا ا للوسرية. ċ ولف هؤلاء الو ź و رفيقيرن فيما بينهم، ويوحرلرن لى "سلييين بميرل لياالية، أو ليااليين ً بوصريات سليية، أو مايكسيين عرب ًŸ ا، أو ليااليين قرميين، ومز ت ō ا آختر معق ً دا متن العالم الإسلام وكتذلك Ŀ سد هذا الصراب فشل الونرير Ÿ ، الاخولافات. وباخوصاي الوحديث غرة الكامل للمؤسسات الإسلامية " ( 35 ) . ليط من الصراب العظيم Ŭ وأدل هذا ا ونكرص الهريات لى دفع ا لمجومعات العربية لى حقبة جديد من الةائيية. العصر الجديد للطائفية العربية أربح ًّ تأثرة الةائيية العميقة جلي تاء المنةقتة Ŵ أ Ŀ ةابات السياسية Ŭ ولف ا ű Ŀ ا امعة الأم Ū ا Ŀ العربية. وتؤكد أسواذ علم الاجوماب رة برةوت Ŀ كية ، ييما ماجتد ، "أن الةائيية واقع، وأنها ً ليست أسةري ولا وهم حياتنتا Ŀ ا. فه واقعية بآثايها ومظاهرها اليرمية" ( 37 ) الغالتب Ŀ وتشرة لى أن "رناعة الةرائف، كوجمعات سياسية ه نويجة ا لها" ً للةائيية أو السياسة الةائيية وليست سبب ( 37 ) ، ً غرة أن عدد ا من الباحثين مثل والي نصر وجينيف عبدو يورقعرن أن الصراب Č الس ِّ ن - الشيع هر الذي ستيحدد مستوقبل المنةقة. داثة العربيتة ū ر عصر ا Ŵ وجه الوقدم Ŀ ديات Ţ سد الةائيية واحد من عد š ؛ أعقبت الانوياضات العربية أربحت مبعث خيبة الأمل بالنسبة للرأي العام Ŗ فالأعرام ال العر بت ؛ ماا دفع البعض لاسوبدال عباي الشواء العر بت بالربيع العر بتت . متا ال الأفق للوغيرة العر Ŀ تلرح Ŗ هناك العديد من الصعربات ال بت وهناك عد أ سئلة تظل

Made with FlippingBook Online newsletter