Înapoi la Cuprins
fantasme inconștiente a cuplului analitic și accentuează contribuția fenomenelor de identificare proiectivă și introiectivă în structura sa. Despre conceptul de fantasmă inconștientă ei argumentează: „mai important, nici nu poate fi considerat drept suma celor două situații interne. Este ceva creat între cei doi , în unitatea pe care ei o formează în momentul ședinței, ceva radical diferit de ceea ce fiecare dintre ei este separat... Definim fantasmă în analiză acea structură dinamică ce dă semnificație câmpului bipersonal în fiecare moment” (ibid., p. 806- 7). Ideea de câmp analitic bipersonal l-a influențat profund pe Antonino Ferro (1998, 2004, 2009). Cu referire la Bion, Mom, Pichon-Riviere și soții Baranger, Ferro subliniază că chiar de la primul contact, la telefon, comunicarea inconștientă începe să fie organizată în fantasmele pacientului, analistului și ale cuplului. În continuare el descrie modelul lui de ascultare fără conștiință, care structurează câmpul analitic. O asemenea implicare emoțională profundă a cuplului analitic, prin intermediul identificării proiective, duce la visul analistului despre materialul pacientului în ședința analitică. Visul comun este dezvăluit psihanalistului din reveria lui. Într-un concept bionian dezvoltat de Ogden, reveria exprimă inconștientul . În timpul unui vis comun vor fi împărtășite reverii; începe cu o comunicare inconștientă și este elaborat de diadă, devine conștient. Pe continente separate și independent de gânditorii latino-americani, a fost dezvoltat conceptul de terț analitic . Formulat de Green inițial în 1975, el l-a descris în 2008 astfel: „Obiectul analitic nu este nici intern (al analizantului sau analistului), nici extern (unul sau celălalt), ci este între ei” (Green 2008, p 231; după traducerea din portugheză în engleză de Avzaradel). Inspirația de factură winnicottiană este evidentă în cazul obiectului analitic al lui Green, așa cum este și în cazul postulatelor lui Thomas Ogden cu privire la terțul analitic . Spusele lui Winnicott: „Nu există ceva care să fie un bebeluș, adică... oriunde găsim un bebeluș, găsim o îngrijire maternă...” (Winnicott 1960, p. 286), îl vor inspira pe Ogden, pentru care nu există pacient analitic fără analist. De asemenea, el folosește noțiunea winnicottiană de spațiu potențial ca precursor al viziunii sale asupra spațiului intersubiectiv . „Analist[ul] încearcă să recunoască, să înțeleagă și să simbolizeze verbal pentru sine și pentru analizant natura specifică a interacțiunii moment-cu-moment a experienței subiective a analistului, experiență subiectivă a analizantului și experiența intersubiectiv generată a perechii analitice (experiența celui de-al treilea analitic)... este corect să spunem că gândirea psihanalitică contemporană se apropie de un punct în care nu se poate vorbi doar despre analist și analizant ca subiecți separați care se iau unul pe altul ca obiecte” (Ogden, 1994, p 3). Pornind de la ideea lui Bion, Ogden sugerează o transformare a teoriei visului folosind conceptul reveriei ca instrument important. Ogden (2007), referindu-se la Sandler scrie ulterior: „Unde există travaliu oniric inconștient, există și travaliu de înțelegere inconștient" (p 40). Sună ca un ecou al lui Groststein, "Unde există un visător inconștient care visează visul, există și un visător inconștient care înțelege visul” (Grotstein, 2000, p. 5). Din acest punct, mulți autori avansează dezvoltări corelative în psihanaliză, cum sunt, printre alții, Levine (2013), Groststein (2000, 2005), Brown (2011), Cassorla (2013) și Ogden(1994,2005).
119
Made with FlippingBook Ebook Creator