متداولــة بشــكل مكثــف في الخطــاب الرســمي الصينــي، وهــي: ســردية متصلــة بطبيعـة النظـام الدولـي، وسـردية التميـز المعيـاري والقيمـي، وسـردية الفاعليـة يـًا: بهــدف اســتجلاء � والنجاعــة الأدائيــة، وســردية تميــز النمــوذج السياســي. وثان أشـكال الاعتـراف بهـذه السـرديات على المسـتوى العربـي وأنماطـه. انتهــت هــذه الورقــة بعــد مقاربتهــا الســرديات الرئيســة في الخطــاب الرســمي يـًا مـن منظـور النظريـة البنائيـة � الصينـي وسـقف الاسـتجابة والتفاعـل معهـا عرب في العلاقـات الدوليـة، وخاصـة بالاشـتغال على مفهومـي الهويـة والاعتـراف، إلـى أن سـهم الاعتـراف بـالأدوار الصينيـة في المنطقـة يتجـه مـن الاعتـراف إلـى المزيـد اًا: انتقـال الاسـتجابة العربيـة للمثيـرات مـن الاعتـراف، لمؤشـرين هيكلييـن وهمـا: أول يـًا: اتسـاع � الصينيـة مـن إعـادة صياغـة السـرديات إلـى إعـادة إنتاجهـا كمـا هـي. وثان رقعـة الاعتـراف مـن دوائرهـا الرسـمية إلـى الفضـاء المجتمعـي الرحـب. الذاتيــة، البينذاتيــة، الفعــل الإقليمــي، الهويــة، البنائيــة، الكلمــات المفتاحيــة: الاعتــراف، الســرديات، الصيــن، الشــرق الأوســط. Abstract This study delves into whether the image that China is constructing to define its behaviour in the Middle East genuinely reflects the nature of Sino-Arab relations, particularly in this region. In other words, do Middle Eastern states engage with China based on the identity that Beijing seeks to present? Or do the dynamics of interaction—whether cooperation, competition or conflict— stem from an intersubjectively constructed identity? If so, China’s actions in the region should not merely be seen as an extension of its self-definition but rather as the product of an interaction between how China perceives itself and how the countries of the region interpret and integrate this posture. To address these questions, the study draws on the hypotheses and propositions of constructivist theory, particularly as articulated by American political scientist Alexander Wendt. The analysis unfolds in two key stages. First, it seeks to identify the core elements of the image that China aims to present by examining four dominant narratives that permeate its official discourse: the narrative of the international order’s nature, the narrative of normative and value-based distinction, the narrative of effectiveness and performance, and the narrative of political model differentiation. Second, it explores how these narratives are acknowledged, interpreted and internalised within the Arab world, shedding light on the patterns of recognition and reception at the regional level. After analysing the dominant narratives in official Chinese discourse and the Arab response through the lens of constructivist theory—particularly the
Made with FlippingBook Online newsletter