اللجوء في التراث الإسلامي ومنظومة القانون الدولي والعربي

ى َ ار َ ت ْ و َ ل َ و ُ ه ّ الل َ زل َ ن َ ا أ َ م َ ثل ِ م ُ نزنل ُ أ َ س َ ال َ ن ق َ م َ و ٌ ء ْ ي َ ش ِ ه ْ ي َ إنل َ وح ُ ي ْ م َ ل َ و ي َ إنل َ ي ِ ح ْ و ُ أ َ ال َ ق ْ و َ أ َ َ ْ ََ ُ ّ َ ََ َ َ ِ ُ ن َُ َ َ َ َ ٌْ َ ِ َْ ن َ ُ ْ ََ َ ن َ ِ ْ ُ َ َ ْ َ الظ ِ إنذ ِ

َ م ْ و َ الي ُ م ُ ك َ س ُ نف َ وا أ ُ رنج ْ خ َ أ ْ يهنم ِ د ْ ي َ وا أ ُ ط ِ اس َ ب ُ ة َ ك ِ ئ َ الم َ و ِ ت ْ و َ الم ِ ات َ ر َ م َ ي غ ِ ف َ ون ُ م ِ ال َ ْ َ ُ ُ َ ُ َ ُ ن ْ َ ْ ن ِ َْ ُ ِ َ ُ َ ِ َ َ ِ ْ َ ِ َ َ َ ِ َ ُ ِ ِ اه ِ ات َ آي ْ ان َ ع ْ م ُ نات ُ ك َ و ِّ ق َ الح َ ر ْ ي َ غ ِ ه ّ ى الل َ ل َ ع َ ون ُ ول ُ ق َ ت ْ م ُ نت ُ ا ك َ بنم ِ ون ُ اله َ ا َ ذ َ ع َ ن ْ و َ ز ْ ج ُ ت ِ ِ ْ َ ْ ُ ُ َ ِّ َ َ َْ ِ ّ ََ َ ُ ُ َ ْ ُ ُ َ ن ِ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ ُ ."َ ون ُ كبنر َ ت ْ س َ ت َ ُ ن َْ َ ويروي الطبري أن عبد الله ك ِّ ان يكتب القرآن ويبد ِّ ل أواخر السور وارتاد عن الإسلام ،
مد يوحى إليه فقد أوحي إ
وكان يقول: "إن كان وإن كان الله ُ ي ُ ُ نزله فقد أنزلت ُ مثل ما أنزل الله ؛ مد
قال : ً سميع ً ً ا عليم ً ؛ ا فقلات أناا : ا ً عليم ً ا ً حكيم ً ا" ( 1 ) . صوص المرأتين  وأما ، فقد رو ى الطبري والسيوطي أن واحدة منهما كانت ْ عبدة تس ْ َ خ َ ر من الرسول صلى الله عليه وسلم ، كانات
والثانية أم سارح الا تتجسس على المسلمين ( 2 ) . وبناء على هذه الرواية ، فإن أم سرح نقلت رساالة إ برهم فيها استعداد الرسول صلى الله عليه وسلم لغزوهم. وعندما كشف  قريش ا َ لم َ َ ل َ ُ ك ُ الرسول، أرسل عليه السلام عمر وعلي مر إ
جبريل عليه السلام ا ا للقب عليها. وقد رفضت الإفصاح عن الرسالة ولكن بع د التهديد بقتلها نقضت شعرها وأعطتهم الرسالة ( 3 ) . مان العام ابن تيمية بقوله
ويلخص موضوع اجستثناءات من ا ن الن إ : بااي أم ن عام الفتح المق اتلة كلهم إج من له جرم خاص يوجب قتله ( 4 ) . مان لطالباه "أج تكاون
ويروي الطبري أن علماء المسلمين اشترطوا لمنح ا جريمته كبيرة" ( 5 ) . ويقول نص ً من ارتكب جرم
ا ً ا ً دار الإسلام طالب ا وجاء إ ً ا مان: "إن
ا َ ف َ ر ً دار الإسلام فأعطاه الإمام أمان
من حدثه ً ز ا لم أمانه" ( 6 ) . ( 1 ) الطبري، تفسير الطبري ج ، 7 ص ، 373 . ( 2 ) السيوطي، الدر المنثور، ج 9 ص ، 437 . ( 3 ) الطبرا ، سليمان، المعجم الأوسط ، (دار اورمين، القاهرة، 4881 ج ، ) 4 ص ، 111 . ( 4 ) ابن تيمية، عبد السلام، المحرر في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنببل ، (مكتباة المعارف، الرياض، 4891 ، ط ) 3 ج ، 1 ص ، 771 . ( 5 ) الطبري، تفسير الطبري ج ، 4 ص ، 331 . ( 6 ) المصدر السابق .

000

Made with FlippingBook Online newsletter