الدين الإسلامي المساواة بين البشار فالا ساسية الجاهلية. فمن المبادئ ا يوجد جنس أعلى أو أشرف من جنس آخر ، بل إن علامة الشرف والعلو ه ِّ خدمة ادير وعمل ما ينفع الناس بغ اجمتياز ِّ النظر عن ا ِ الجنس أو الع ِ
ي رق
أو اللون. وبناء على هذه المبادئ العامة فإنه يمكن تعميم ذلك على اللاجائين. صوص الدين والمعتقد و ، فإن التراث الإسلامي أعطى ا لمهااجرين المسالمين المجتماع فضلية على المهاجرين غير المسلمين فيما يتعلق باجندماج بع ا والعضوية فيه. وقد كان سبب ا ذلك هو طبيعة نظام ادلافة الذي كان مبني ا اه المسلمين. وعلاى أياة على الدين وما نتا عنه من مسؤوليات وواجبات ، حال رف اللاجئين غاير فإن المعاملة التفضيلية للمهاجرين المسلمين ج تع ُ ساس أن اللاجئين المسلمين لم ي با المسلمين بل هي كانت تع ُ صن فوا ضامن نفس ُ التصنيف الذي ي ُ صن ف به الآخرون ولكن المبادئ العامة للإسالام الا ً تناولناها سابق ً مان لغير المسلمين. ا توجب على المسلمين تقديم اوماية وا - ُ التراث الإسلامي م حرية المعتقد ُ َ ت َ َ أ َ ِّ ص ِّ القرآن وتعاليم الرسول الكريم لة ، وهذه اورية لم تكن نظرية بل كانت عملية ي وه ، مكفولة لغاير المسالمين سواء كانوا من مواطنيها أو قادمين إليها كلاجئين. وبدون شك ، فإن أكابر أ ذى يمكن أن يلحق باللاجئين هو إجبارهم على تغي ير عقيدتهم أو منعهم من ممارسة ما يعتقدون. وحرية المعتقد وممارسة الشعائر ج شاك - - تقتضاي وجود أماكن للعبادة خاصة بهم وكذل ، ق لهم العيش وتادبير شاؤونهم ك اججتماعية بناء على معتقداتهم من زواج أو طعام أو لباس أو أياة شاؤون قد تؤث مور ال دود من ا شخصية أخرى، باستثناء عدد تماع ر علاى وسع. وعليه المسلمين ا ، يمكننا القول : إن التراث الإسلامي يتفق مع الماادة الرابعة من معاهدة جنيف . - ترم التراث الإسلامي الوضع الشخصي للاج كما هو معماول باه ً تم اوصول عليهاا ساابق القوانين المحلية بما فيها اوقوق ال ً صاوص ا. و الزواج ، هذا المجال ترم وضع اللاج غير المسلم حكام الإسلامية فإن ا يؤمن بها. ق له اجلتزام بالمعتقدات ال و ورغم أن الإسلام يعطي اللاجا
146
Made with FlippingBook Online newsletter