اللجوء في التراث الإسلامي ومنظومة القانون الدولي والعربي

أجارته. بل إن الجار يفقد ش  ال ً خصيته فيصبح فرد ً القبيلة يثور معها عنادما  ا تثور، دون أن يسأل : لماذا تثور ( 1 ) ُ ، بل إنه ينسى نسبه وي ُ َ نس َ القبيلة الجديدة ب إ خاصة إذا طال مكثه معهم صار و ، تقع علياه  عليه أن يتحمل كافة التكاليف ال ً كفرد من أفراد القبيلة ما دام جار ً ا لهم. كيف ينتهي الجوار ؟  عد ُ ت  ُ ل نتيجاة َ ح ُ رابطة الجوار رابطة مؤقتة وليست دائمة بشكل عام. فهي ت َ ُ سبا عدة، منها مث  ً لا ً تمي بها، أو حين يرد   خروج الجار من أرض القبيلة ال الجار على صاحبه جواره ويبرئ له ذمته على ملأ من الناس. وعندئذ ج يتحمال المجير تبعات ما يقع عليه من اعتداء أو إ ، ً ذا ارتكب الجار أمر ً ً ا مشين ً ا لسمعة القبيلة أو اعتدى على حرماتها. ُ وكانت العر إذا أرادت أن ت ُ نهي الجوار أج يتجهز لت الجار ثلاثة أيام ح رج من أرض القبيلة  و ، وكانت العر تقول : ً خفرة الجار ثلاث ً ا، أي مهلة إنهااء طلب الجوار ؟ ُ كما رأينا من خلال القصص السابقة أن الجوار ي ُ طلب من القوي القادر علاى يطلبها  توفير اوماية والرعاية ال  الجار. وبالتا ، فغير القادر عليه ج يلزم نفساه باه كما رأينا. وه و ُ القبيلة، ولكن رغم هذا الع  عادة يطلبه الفرد من الرجل ُ ُ رف و ُ جاد عند العر من كان يطلب الجوار من الغلمان والنساء إذا كانت قبائلهم قوية. وكان ً هذا تعبير ً يث يكون الغلام  ا عن عز القبيلة ومنعتها ً والمرأة قادر ً ا على منح الجوار. ( 1 شل ) باي، أحمد، ضارة الإسلامية  موسوعة التاريخ الإسلام، وا ، (مكتباة النهضاة المصرية، القاهرة، 4871 ج ، ) 4 ص ، 460 . ( 2 ) ندلسي،  ا العقد الفريد ج ، 4 ص ، 741 . الجوار ثلاثة أيام. ومثال ذلك لما اختلفت بنو فزا رة مع جارهم الربيع بن زياد قالوا ج عن ُ تلناك، فقالوا له: بعد ثلاث ليال، اخر َ له: لوج أنك جارنا لق ُ َ ا، فخرج وأتبعوه لحقوه َ فلم ي َ ( 2 ) . 5 ن ي م م .

51

Made with FlippingBook Online newsletter