يشتمل على طلب ال يشمل عصرنا اوا اوديث. فطلب اللجوء لجوء بالمع أهم عنصر فيه وهو توفير اوماية والرعاية لطالب اللجوء. وبعد عودته من الطائف ورفضهم لدعوته لم يستطع الرسول صلى الله علياه جوار أحد ممن يستطيع أن يوفر له اوماية مكة دون أن يدخل وسلم العودة إ ا هناك. فبعث إ يبلغ رسالة ربه، فاعتاذر ن شريق يطلب جواره ح ً ير على صميمها" : "إن حليف قريش ج ( 1 ) . ثم بعث الرسول صلى ا قائ ً
خنس ب
لا
خنس
الله عليه عامر بن لؤي يطلب جوارهم فاعتذروا له قائلين: "إن با ب وسلم إ كعب بن لاؤي" ير على ب عامر بن لؤي ج ( 2 ) . فهام مان دم واحاد وج ً وضوا حرب يستطيعون أن ً ا مع أبناء عمومتهم إذا أجاروا الن باي صلى الله علياه وسلم وقام أبناء عمومتهم باجعتداء عليه. او و لته الثالثة للحصول على جوار أحد من أقوياء مكة بعث الرساول ً : "يا معشر قريش ، إ قد أج ً مد رت ً ا فلا يهجاه أحاد منكم" ( 3 ) ، ً وقام الرسول بالطواف حول الكعبة آمن ً ا. وبفعله هذا ، يؤكد الرسول صلى الله عليه وسلم أن الجوار الذي كان معمو ً ج ً ً الجاهلية أصبح عرف به ً ا مقبو ً ج ً خلاق. ثم توالات الإسلام، بل من مكارم ا بعد ذلك القصص حول دخول بع الصحابة جوار بع رجاجت مكة، مثل دخول أ باي مثلة. جوار ابن الدغنة وغيرها من ا بكر الصديق رضي الله عنه صحابه اوبشة، فبعد أن اشتد أذى قريش ثم تأكد هذا التشريع بالهجرة إ حثهم الرسول صلى الله عليه وسلم على اوبشة الهجرة إ قائ ، ً لا ً : "لو خرجتم إ أرض او ً بشة فإن بها ملك ً ُ ا ج ي ُ عال الله ظلم عنده أحد وهي أرض صدق، ح ( 1 ) ابن كثير، إسماعيل، البداية والنهاية ، (مكتباة المعاارف، بايروت، ج ، ) ت د. 1 ، ص 417 . ( 2 ) المرجع السابق، ج 1 ص ، 417 . ( 3 ) مد، ، ابن سعد الطبقات الكبرى ، (دار صادر، بيروت، ج ، ) ت د. 4 ص ، 341 . المطعم بن عدي يطلب جواره فوافق المطعم على منحاه صلى الله عليه وسلم إ مكة جواره، وبذلك دخل الرسول صلى الله عليه وسلم إ ، ثم أعلن المطعم هاذا الجوار على الملأ قائ ، ً لا
66
Made with FlippingBook Online newsletter