شكلت بداية جديدة جنطلاق عهد جديد ؛ حيث استطاع المسلمون أن يعبدوا الله ويمارسوا دينهم دون خوف أو اضطهاد، وأن تكون هذه المدينة قاعدة جنطالاق كل مكان. الفتوح وبتأسيس هذه الدولة ، أصبح هناك معطى جديد فيما يتعلق بالجوار ؛ فقبال اه واحد ذلك كانت المعادلة با ؛ ا ً أن المسلمين كاانوا دائم بمع ً ِّ ا فاار ِّ ين مان اجضطهاد والعذا طالبين للجوار واوماية ، أما بعد تأسيس الدولة فقد أصابح بإمكان المسلمين أن يعطوا الج وار ويوفروا اوماية للمضطهدين والمعذبين. وبالفعل شك ، لت المدينة مأوى للمهاجرين الفارين بدينهم من كل مكاان ، كثير من أحاديث الرسول صلى الله عليه وسالم و وجاء اوث على الهجرة آيات قرآنية عديدة ، بل إن الله توعد أولئك المستضعفين الذين يستكينون للأمار ال ً واقع وج يهاجرون حفاظ ً ا على دينهم ؛ فقال سبحانه " : َ الم ُ م ُ فاه َ و َ ت َ ين ِ إنن الذ َ ُ ُ َ َ َ ِ ن َ لا َ ُ ة َ ك ِ ئ ُ َ ِ َ ضن ق ْ ر َ ي الأ ِ ف َ ين ِ ف َ ع ْ ض َ ت ْ س ُ ا م ن ُ وا ك ُ ال َ ق ْ م ُ نت ُ ك َ يم ِ وا ف ُ ال َ ق ْ هنم ِ س ُ نف َ ي أ ِ م ِ ال َ ظ َ ن ْ َ ِ َ ِ َ ْ َْ ُ ُ ُ َ ْ ُ ُ َ ِ ُ َ ْ ن ِ ُ َ ِ ِ َ ْ ان ُ ك َ ت ْ ام َ ل َ وا أ ُ ال ْ ُ َ ْ ََ ُ ا ً ير ِ ص َ م ْ ت َ اء َ س َ و ُ م ن َ ه َ ج ْ م ُ اه َ أو َ م َ ك ِ ئ َٰ ول ُ أ َ ا ف َ يه ِ وا ف ُ اجنر َ ه ُ ت َ ف ً ة َ ع ِ اس َ و ِ الله ُ ض ْ ر َ أ ً ِ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ْ ُ َ َ َ َِٰ َُ َ ِ ُ ن َ َُ ً َ ِ َ ِ ُ ْ َ " ( 1 ) . المدينة هو ما قام به الرسول صالى الله موضوع الهجرة إ ومما يستوقفنا نصار عليه وسلم من مؤاخاة بين المهاجرين وا ؛ فقد شك لت ً هذه المؤاخاة حادث ً ا ً فريد ً التاري ا ؛ تمع مستضيف للمهاجرين ماا قد إذ لم يسبق أن قدم أي ماه نصار لمن هاجروا من مكة ا ؛ فقد تقاسموا معهم بيوتهم وأموالهم وممتلكااتهم بال ً أصبحوا لهم أخوان ً آيات خالادة إ مدحهم الله سبحانه ا يتوارثون بينهم، ح يوم الدين ج َ و ْ هنم ْ اي َ إنل َ ر َ ااج َ ه ْ ن َ م َ ون ب ِ ح ُ ي ْ هنم ِ ل ْ ب َ ن ق ِ م َ ان َ الإيم َ و َ ار وا الد ُ ؤ و َ ب َ ت َ ين ِ الذ َ "و َ ْ ن ْ َ ن َ َ َ ْ َ َ ِ ُ ْ ن َِْ ِ َ َ َ َ ُ ََ َ ِ َ ْ بنهنام َ اان َ ك ْ او َ ل َ و ْ هنم ِ س ُ نف َ ى أ َ ل َ ع َ ون ُ ر ِ ث ْ ؤ ُ ي َ وا و ُ وت ُ ا أ م ِّ م ً ة َ اج َ ح ْ م ِ ورنه ُ د ُ ي ص ِ ف َ ون ُ جند َ ي ْ ن َ َ ْ ََ ْ ن ِ ُ َ ََ َ ُ ِْ َُ ُ ُ ِّ ً َ َ ْ ِ ن ُ ُ ِ َ ُ ن َ ُ م ُ ه َ ك ِ ئ َ ل ْ و ُ أ َ ف ِ ه ِ فس َ ن ح ُ ش َ وق ُ ن ي َ م َ و ٌ ة َ اص َ ص َ خ ُ ُ َ ِ ْ َُ ِ ِ َ ُ َ ُ َ َ ٌَ َ َ ."َ ون ُ ح ِ فل ُ الم َ ُ ِ ُ وبطبيعة اوال ، تمع آخر أي وكما هو ، فإن نسبة من المجتمع رفضات جانب الذي بدأوا يقتسمون معهم العمال والارزق وخايرات قدوم هؤجء ا البلاد. وما أشبه ما قاله عبد الله ُ بن أ ُ َ ب َ ٍّ ي ٍّ المديناة، بماا تقولاه ، كبير المنافقين اوركات اليمينية المتصاعد ً أوروبا والغر عموم ة ً ِّ ا برف اللاجئين الفار ِّ ين من ( 1 ) سورة النساء آية ، 87 .
68
Made with FlippingBook Online newsletter