| 88
مـن أيـة جهـة كانـت، كمـا أنهـم لـم يلمسـوا فـي الشـبكات الاجتماعيـة مقاومـة مـن جه ـات خفي ـة، يمكـن الق ـول: إنه ـا كان ـت ترم ـي بثقله ـا لكسـر الإجمـاع الافتراضـي عل ـى ضـرورة إحـداث التغيي ـر. وهـذا مـا شـجهم أكث ـر عل ـى التعبي ـر، ف ـي الشـبكات ، ثـم علـى الخـروج للمشـاركة فـي المظاهـرات، بشـكل أقـوى خاصـة ً الاجتماعيـة أو بعــد أن اكتســب الحــراك شــعبية كبيــرة بــن أفــراد المجتمــع المدنــي. وبهــذا تتأكــد ـا فرضي ـة العلاقـة العكسـية ب ـن نسـبة المقاومـة الت ـي يتلقاهـا التعبي ـر فـي الفضـاء ً أيض ، ثـم مـدى الجنـوح نحـو التعبيـر ً الإلكترونـي ومـدى الجنـوح نحـو التعبيـر الافتراضـي أو الفعلــي فــي الفضــاء العــام الحقيقــي عبــر المشــاركة فــي التجمعــات والمظاهــرات؛ إذ تبـن أنـه فـي غيـاب مقاومـة للخطـاب المعـارض للحـراك فـي الشـبكات الاجتماعيـة، زاد الجنـوح نحـو التعبيـر الافتراضـي فـي الشـبكات، ونحـو المشـاركة فـي الحـراك عبـر التظاهـر ف ـي الشـوارع. . دور اليوفوريا الاجتماعية والحس التشاركي في اتساع نطاق دوامة التعبير 3 مـن منظـور إليزابي ـث نوي ـل نيومـن، تب ـدأ دوامـة الصمـت عندمـا يخشـى الن ـاس مـن بدونــه لا يتوافــق مــع الــرأي ُ العــزل أو مــن ردود فعــل انتقاميــة بســبب رأي مــا قــد ي ). وتفتـرض 22( الغالـب، ثـم تتصاعـد الدوامـة مـن ذلـك بتغذيتهـا مـن ذلـك الصمـت نيومــن أن النــاس يملكــون مــا يمكــن وصفــه بقــدرة فطريــة أو حــس شــبه إحصائــي لتحس ـس ال ـرأي الع ـام. لك ـن وبم ـا أنه ـم لا يمكنه ـم ج ـس نب ـض الملاي ـن م ـن الآراء لمعرف ـة ال ـرأي الغال ـب ف ـي المجتمع ـات الجماهيري ـة، افترضـت نيوم ـن أنه ـم يعتم ـدون علـى وسـائل الإعـ م فـي مسـاعدتهم علـى القيـام بتلـك المهمـة. وبذلـك تؤثـر وسـائل الإعـ م علـى مـا يعتقـده الفـرد بأنـه الـرأي الغالـب خـ ل لحظـات حاسمـة مـن تاريـخ المجتمعـات عـن طريـق مـا ترسمـه تلـك الوسـائل للنـاس مـن توجهـات مجتمعيـة، أكان
Made with FlippingBook Online newsletter