نكســة للعالم العربي بعد ســقوط القــدس، أولى القبلتين وثالــث الحرمين في نظر المســلمين، في أيدي الإســرائيليين واحتلال غزة والضفة الغربية وصحراء سيناء. كما ، واغتيال الرئيس أنور الســادات، 1979 كان لحدث الهجوم على الحرم المكي، ســنة ، آثار أيضًا في شد النتباه إلى التيارات الراديكالية التي خرجت من رحم 1981 سنة هــذه الحــركات الدينية وتطورها الذي تميز بمحاولــة الخروج من الهامش في اتجاه . ((( المركز والعمل على الحضور في المجال العام بشكل أبرز وقد عاش معظم حكومات ما بعد الستقلال هشاشة سياسية نتيجة ضعفها الذاتي وتبعيتهــا القتصادية والسياســية، مما جعلها في حاجة إلــى مجهود مضاعف لتأكيد مشــروعيتها السياسية، وتعزيز قدرتها على التحكم في أجهزة الدولة الوليدة وترويض المجتمع وضبطه. ورغم الســتقرار الظاهري خلال فترة الخمسينات والستينات، فإن . ((( عقد السبعينات شكّل مرحلة حرجة للأنظمة العربية ومن هنا، فإن صيرورة ولدة المعارضة الإسلامية في المغرب خلال تلك الفترة لم تكن استثناء عن باقي الدول العربية الأخرى. فقد تميز عقد الستينات والسبعينات بصراع محموم على السلطة، انتهى بتثبيت هيمنة المؤسسة الملكية على الدولة. الملكية والمعارضة رغم ما يظهر عليها اليوم من اســتقرار سياســي، فإن الملكية في المغرب خلال الستينات لم تكن في مأمن من المخاطر التي واجهتها ملكيات عربية أخرى. فقد كان الصراع على أشده بين الجناح اليساري من الحركة الوطنية الذي كان يسعى إلى الحد من صلاحيات المؤسســة الملكية، بينما كان جناحه الراديكالي يسعى للتخلص منها. بالمقابل، كانت المؤسســة الملكية ترى في قوة الحركة الوطنية عمومًا وفي جناحها اليساري خصوصًا تهديدًا لوجودها، لذا سعت بجميع الوسائل لإضعاف وإنهاك مختلف مكونات الحركة الوطنية يمينها ويسارها. علاوة على ذلك، عاش المغرب خلال عقد الستينات على إيقاع ظرفية اقتصادية (1) John Esposito, “Trailblazers of the Islamic Resurgence”. In Yvonne Haddad, John Voll, John Esposito, Kathleen Moore, and David Sawan. The Contemporary Islamic Revival: A Critical Survey and Bibliography (Westport, CT: Greenwood Press, 1991(. P: 41. (2) Giacomo Luciani, The Arab State, (University of California Press, 1990(, p: 18.
16
Made with FlippingBook Online newsletter