علاوة على ذلك، عمل نظام الحســن الثاني على مواجهة الإسلاميين من خلال وضرب التيارات المختلفة ببضعها البعض. ففي ظل واقع سياسي "ْ فرّقْ-تَسُد " سياسة مضطــرب، كانــت الملكية تحتاج إلى حلفــاء في المجتمع يقومون بــدور مَصَدّات لمتصاص الصّدَمات ومواجهة التحديات التي كانت تهدد الملكية ووضعت شرعيتها . ومن هنا، يمكن فهم لماذا لجأت الدولة في تلك الفترة إلى ســن ((( علــى المحــك سياسة دينية متزمتة وشجعت التيار السلفي الوهابي. إن رغبة النظام في تكريس سلطته أو سياسة إنعاش " الأصولية الدولتية " هو ما دفعه إلى تقوية ما يسميه بعض الباحثين عبر سياسات عمومية تهدف إلى تشجيع التدين التقليدي وإضفاء ((( " من فوق " الأسلمة الطابع المحافظ على المجتمع المغربي. وتجدر الإشارة هنا إلى أن تقارب السلطة مع التيار المحافظ لم يكن تحالفًا اســتراتيجيّا بقدر ما كان تكتيكًا أمْلته الظرفية السياســية ، ولكن هذا التقارب وفّر بيئة مناســبة لصعود ((( للبلاد وطبيعة موازين القوى الســائدة التيار السلفي. في مرحلة أولى، سعت الدولة إلى احتواء مؤسسة العلماء التقليدية ضمن الأجهزة البيروقراطية والتحكم في مؤسسات إنتاج المعرفة الدينية وذلك عبر تأسيس المجالس ، كرد فعل على التحولت السياسية الإقليمية وخصوصًا تداعيات 1981 العلمية، سنة الثورة الإيرانية والرغبة في الحد من انتشــار تأثيرها. وردّا على تنامي نفوذ اليســار في الجامعات المغربية، فتحت الســلطات شُعب الدراسات الإسلامية في الجامعات أمام الآلف من الطلبة المتدينين أو القادمين من التعليم الديني التقليدي. وفي الوقت نفسه قامت بالتضييق على شُــعب الفلســفة وعلم الجتماع وأغلقت معهد السوســيولوجيا . ((( بالرباط باعتبار هذه الشعب وهذا المعهد معقً لليسار آنذاك إل أن سياســة تشــجيع الســلفية الوهابية كانــت أبرز ما طبع تلــك المرحلة؛ (1) Ira M. Lapidus, A History of Islamic Societies, (Cambridge, Cambridge University Press, 1988), p: 709. . 99 حميمنات، السياسة الدينية بالمغرب،ص: ((( المستقبل " ، مجلة " التعليم الديني في المغرب: من المفارقات إلى التوافقات " محمد بوشيخي، ((( . 97 )،ص: 2013 ، مارس/آذار 409 ، (مركز الوحدة العربية، العدد " العربي (4) Hassan Rachik et Rahma Bourqia, " La sociologie au Maroc ", SociologieS, Théories et recherches, mis en ligne le 18 octobre 2011, consulté le 16 février 2019. URL : http:// journals.openedition.org/sociologies/3719.
19
Made with FlippingBook Online newsletter