الســوفيتي، وطالبت بانســحاب الحتلال في اجتماع في إسلام أباد، في يناير/كانون . كمــا قام العديد مــن الحكومات العربية وضمنهــا المغرب، بدعم 1980 ((( الثانــي الجهاد الأفغاني -غالبًا- عن طريق قنوات غير رســمية، وغضّت الطرف عن عمليات الســتقطاب للشــباب الراغب في اللتحاق بجبهات القتال. علاوة على ذلك، أُعطي الضوء الأخضر للخطباء والدعاة لســتعمال المساجد وشبكة علاقاتهم بهدف تكوين مزاج متعاطف مع القضية الأفغانية، ونجحت فعً في استقطاب العشرات من الشباب في صفوفها، أدت إلى بروز ظاهرة المتطوعين العرب الذين ســافروا إلى أفغانســتان لمساندة الشعب الأفغاني، وهي ظاهرة سميت بظاهرة العرب الأفغان. " العرب الأفغان " عبد الله عزام وظاهرة ســيعيش الجهــاد الأفغاني تحولً نوعيّا مع دخول الشــيخ عبــد الله عزام على في منتصف الثمانينات نتيجة توافد متطوعين " العرب الأفغان " الخــط وظهــور ظاهرة من أقطار كثيرة لمساندة الأفغان ضد الحتلال السوفيتي. يوصف عبد الله عزام بكونه رائد الجهاد الأفغاني ومؤسسه والمنظّر الأول للجهادية العالمية من خلال نشاطه في التعبئة للجهاد الأفغاني وكتاباته الأيديولوجية للتنظير للعمل المســلح المستمر لتحرير جميــع الأراضي الإســ مية المحتلة، والتي تعتبر في نظــره مبررًا كافيًا لجعل الجهاد فرضًا واجبًا على جميع المسلمين. التحق عزام بالعمل المســلح في العشــرينات من عمره عندما شــارك في بعض العمليات العسكرية ضد الإسرائيليين نهاية الستينات بعد سقوط الضفة الغربية، إل أن النقلة النوعية التي سيعرفها ستبدأ في بداية الثمانينات عند التحاقه بأفغانستان. وكانت نظرية عبد الله عزام في التغيير تقوم على مبدأ بسيط، وهو جعل أفغانستان القاعدة الصلبة التي تنطلق منها الجماعات الجهادية لتحرير الأراضي الإسلامية المحتلة وفي مقدمتها فلســطين. فقد كان عزام مؤمنًا بجعل أفغانســتان قاعدة خلفية للتدريب والتنظيم، ليتم من خلالها تأســيس دولة إســ مية مســتقلة، ثم النتقال بعد ذلك إلى الخطوة الموالية، وهي تحرير فلسطين. /غ ع، منظمة 1 - القرار رقم: " الدورة غير العادية في إسلام آباد " مؤتمر وزراء الخارجية الإسلامي، ((( - 525 ، ص: 1981 - 1969 المؤتمر الإسلامي، بيانات وقرارات مؤتمرات القمة ووزراء الخارجية . 526
32
Made with FlippingBook Online newsletter