الجهاديون المغاربة

. وثانيًا: بسبب دروسه التي كان يقدمها للجالية الإسلامية في أوروبا، 2001 نهاية سنة إلى مســاجد سلفية في عدة مدن أوروبية 2000 خصوصًا أنه نظّم زيارة خلال صيف بعد أن كان ممنوعًا من الخطابة في المساجد ((( ألقى فيها سلسلة من الدروس الدينية . 2001 بالمغرب نهاية 11 ســيوضع الفيزازي مــرة أخرى تحت أضواء الإعــ م العالمي بعد أحداث ، بعــد ربطه بملــف التفجيرات، من خــ ل علاقاته المفترضة 2001 ســبتمبر/أيلول مع بعض منفذي تفجيرات البرج العالمي محمد عطا ورمزي بن الشــيبة الذين كانوا . في الحقيقة، ل يُعلم ((( يحضرون دروســه في مسجد القدس بمدينة هامبورج بألمانيا على وجه التحديد ما هي طبيعة العلاقة التي كانت تربطه بهؤلء الأشخاص: هل هي تنظيمية أو فكرية؟ فقد كان يقضي العطل عند ابنته المقيمة في تلك المدينة، وكان هذا المسجد معروفًا باتجاهه السلفي المتشدد، وليس معروفًا لحدود الساعة طبيعة علاقته سبتمبر/أيلول 11 بالتيار الجهادي في أوروبا وما إذا كانت له علاقة مباشرة بأحداث . 2001 عمر الحدوشي: المزج بين السلفية التقليدية والجهادية يمثل عمر الحدوشي أيضًا نموذجًا للمزج/الخلط بين السلفية التقليدية والسلفية الجهادية؛ فقد بدأ الحدوشــي مساره التعليمي ضمن مدارس التعليم العتيق، حيث لم يتوجه إلى المدارس العمومية للدراســة، واكتفى بالدراســة على أيدي الفقهاء وشيوخ على شهادة مكّنته من الشتغال كخطيب 1989 العلوم الدينية والشرعية. حصل في سنة وواعظ في المساجد. وبسبب خطبه تعرض للاعتقال والستنطاق من طرف السلطات المغربية عدة مرات، إلى أن مُنع من الخطابة، حيث سافر بعدها إلى العربية السعودية من أجل أداء الحج والتمدرس على يد بعض شيوخها، لسيما الشيخ عبد العزيز بن بــاز وابن العثيمين، وأبي بكــر الجزائري، وحضر لربيع المدخلي، وغيرهم. وقد عاد أكتوبر/تشرين 29 ، موقع هسبريس، " الفيزازي يتراجع عن الفكر التكفيري للسلفية الجهادية " ((( https :// www . hespress . com / :) 2019 فبراير/شباط 4 ، (تاريخ الدخول: 2009 الأول politique / 16214 . html (2) Pargeter, The New Frontiers of Jihad. p: 118.

61

Made with FlippingBook Online newsletter