وتكفيرهم على الشكل التالي: ومسألة النعزال عن المجتمع تدخل ضمن صلب ما نعتقد، فهذا مجتمع مشرك وغير مسلم وهناك أدلة في هذا، لأن الختلاط معهم يفسد الإيمان، بل حتى الوالدين إن كانا مشركيْن فيجب تكفيرهما والنعزال عنهما وهجرهما وعدم الختلاط بهما، بل الواجب تركهما وعدم الأكل والشرب معهما، إل أنه يجب أن تتم أولً دعوتهما للحق والمتابعة معهما على هذا الأمر لكن دون النسياق معهما فيما هما فيه أو مجالستهما بالود. ويجب أن تعلم أن دعوتنا هي مثل الوتد مين تضرب تلصق، كما أننا ل نأكل من ذبيحة الأسواق على اعتبار أنها محرمة، فنحن لدينا اليقين أنها لم تذبح بالطريقة التي علمنا إياها الرسول، وبالتالي ل نعلم مَنْ ذبحها ول كيف ذُبحت، فنحن ل نأكل . ((( إل ما تذبحه أيدينا يضع التيار التكفيري نظامًا صارمًا لضمان التضامن بين أعضاء المجموعة؛ حيث يتــم خلق بيئة متكاملة ونظام للتضامن الداخلــي في المجموعة يؤمّن كل الحاجيات لأفرادها ليســتغنوا بالتالي عن العالم الخارجي. ولتقوية اللّحمة الداخلية وبناء الولء المطلق تم اعتماد نظام البيعة لزعيم المجموعة التي تعتبر بمنزلة تعاقد بين العضو وبين أمير الجماعة بحيث يترتب على ترك العضو للجماعة إخراجه من الدين وتكفيره، وهذا يعتبر ســببًا كافيًا لتصفيته جســديّا بسبب خروجه عن الجماعة رغم أن بعض السلفيين ليست بالمعنى المتعارف عليه، [أي " يعتبرون البيعة التي تمت داخل التيار التكفيري . ((( " بيعة أمير الجماعة باعتباره أميرًا للمؤمنين] ولكنها بيعة تنظيمية المستوى الثالث هو تكوين الدولة المسلمة الذي يتم من خلال الجهاد المقدس. ويؤمن التكفيريون في المغرب بأن الوقت لم يحن بعد لإعلان القتال ضد النظام نظرًا لعدم توافر الشــروط الموضوعية لذلك. فرغم اقتناعهم بأن الجهاد هو مســألة شرعية ، إل أنه في نظرهم مسألة لها قواعدها، أهمها " ل يمكن لأحد نفيها ونحن نؤمن به " أن قيادة الجهاد يقوم بها ولي أمر المسلمين، وبما أنه في نظرهم ل يوجد هذا القائد . ((( " فلا يمكن أن يكون هناك جهاد، ولهذا فنحن نعمل على الدعوة [الفردية] فقط " مارس/آذار 10 مقابلة خاصة أجراها المؤلف مع ع.ب. من التيار التكفيري، مدينة فاس، يوم الأحد ((( . 2013 . 2018 مقابلة خاصة أجراها المؤلف مع ع.ح. عبر سكايب، فبراير/شباط ((( مارس/آذار 10 مقابلة خاصة أجراها المؤلف مع ع.ب. من التيار التكفيري، مدينة فاس، يوم الأحد (((
81
Made with FlippingBook Online newsletter