مدبي
تشك ل أوروبا على امتداد قةرون
بالقارة الثقافية ؛
َّ عر ُ ت أوروبا ف
حيث شهد
طويلة تفاع ً تزنانةه مةن المسيحية والإسلام وما َّ تراث حرار . فتاريخ هذا التفاعل وةلة ما تمخ ض عنه من نتائج تؤكد ، بمةا لا ا يد ً للشك لا ، ُ أن هوية أوروبا ليست أ ٍّ حادية الثقافة وأن ليس من التراث لهاتين الد الدي ي انتين ما ُ ي ما نهمك من فرض حق ماه ااصر على هذه الهوية، ولا ٍّ يمكن صلي للحرارة والقةيم وةلةة منهما تقديم نفسها على أنها الممثل ا التراث الر ورو وحي ا بةي! في الوقت ذاته، فإن هذا ال تاريخ ُ الم َ فع ِّ م بالتفاعل يمنع كةل إمكانيةة اد عةاء صلي بإضفاء وصف السكان ا علين عبى الانتماء ُ ى سكان القارة وتأسيسه على م ، وهو الدي ُ ما ي ِّ عز أوروبا من يهود ز في نفس الوقت حقيقة المساواة بين مواط - مسيحيين ومن مسلمين. وروبية يتأل مو سكان القارة ا في هذا السياق، فإن ف مةن اليهةود - خرى على المسيحيين ومن المسلمين ومن معتنقي الديانات ا ٍّ حد سواء، بمن فيهم بلق عليةه وصةف ُ ما ي الملاحدة، وكل أولئك ينتمون إ - سةكان أوروبةا صليون ا - ، وبالتا فإن سؤال: "ماذا يفعل المسلمون في أوروبا؟" هةو نفةس السؤال: "ماذا يفعل اليهود - المسيحيون في أوروبا؟" ؛ ن هذ ي يقوداننا ين ن السؤال طرح سؤال سخيف وبلا مع إ :هو ، وروبيون في أوروبا؟" "ماذا يفعل ا إن . ُ مثل هذا السؤال بهذه الصياغة ي ِ وه ب على المسلمين التحفز لتأكيد موقفهم ورفع ِّ ثم ُ وروبةيين، وأن ي رؤوسهم والنظر مباشرة في أعين غيرهم من ا نةوا دورهةم مكث ً ف ا بين الد ي انتين اليهودية -
لا
التارصي في تشكيل هوية أوروبا، ويرعو ا أنفسهم في الوضع الذ يسةتحقونه: ن الإسةلام فبةرهم ! أوروبا مساواة تامة غير منقوصة مع نظرائهم من مواط
05
Made with FlippingBook Online newsletter