Saggio sul sonno di Sara Protasi
I n questo saggio sensibile, la filosofa Sara Protasi esplora il sonno non come una semplice necessità biologica da ottimizzare, ma piuttosto come una fonte profonda di bellezza quotidiana e di connessione umana. Attraverso l’analisi dei nostri rituali serali ci invita ad accogliere la nostra vulnerabilità naturale per riscoprire le minuscole gioie che nascono quando finalmente accettiamo di rallentare. Q uando il sole tramonta, la natura rallenta. Nel momento in cui la luce diventa più soffusa, le piante interrompono la fotosintesi, i fiori chiudono i loro petali e le foglie si afflosciano. Gli animali diurni si rannicchiano nelle loro tane e nei loro nidi, mentre quelli notturni ne escono fuori, cautamente ed assonnati. Nel mondo umano, noi spesso ignoriamo questi segnali della notte imminente, distratti come siamo dalle forti luci elettriche, dal traffico quasi costante, dai toni di notifica di computer e telefonini, dall’illusione di essere diversi da tutte le altre creature viventi. Eppure, mentre il nostro pianeta ruota, allontanandosi
dalla sua stella, e l’oscurità cala su di esso, ci ritroviamo a sbadigliare, affaticati, privi dell’energia necessaria a reggere il confronto con la luminosità artificiale e il ronzio che ci circondano. Prima o poi, bramiamo il sonno. Non possiamo farne a meno. Proprio come ogni altro animale, dobbiamo dormire. Tutta la nostra tecnologia non ha ancora prodotto un modo per liberarci da questo bisogno fisiologico. Ma questa necessità, lungi dall'essere qualcosa di cui lamentarsi, è una grande benedizione, poiché il sonno è un'immensa – sebbene spesso inosservata – fonte di valore estetico, interpersonale e intrinseco. Gli esseri umani non si addormentano e basta. Noi andiamo a dormire; ci prepariamo per il riposo notturno. Ci dedichiamo ad attività volte a favorire il nostro rallentamento, passando da una mentalità diurna, fatta di azione e operosità, a una notturna, fatta di passività e di puro essere. Io chiamo queste routine «rituali del sonno», poiché non sono soltanto funzionali a riposare meglio, ma sono anche intrise di ciò che i filosofi definiscono «valore estetico quotidiano». Si tratta di quel tipo di valore che scaturisce da attività
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