لقات المفقودة الاختلاف والتعددية والاعتراف المتبادل. وتلك بالتأكيد إحدى ا دبيات السايدة حول مسألة التغيير الديمقراط في العالم العر في ا باا ، ض لها في ما يل من هذا الفصل وفي الفصول القادمة. 3 - الثقأفة الأيأأية: مأيا اعني؟ وييف نفلملأ؟ منذ نشر كتاب "الثقافة المدنية" في العا 1153 أصبح مفهو الثقافة السياسية ا للنقاش والبحث العلم المتخصص في نظريات التغيير السياسا . ا أساسي ً مصدر ً وبالمقارنة مع الا هتما المحدود الذي أولته نظريات الديمقراطية لمسارات التحاول دة في العالم العر الديمقراط المعق با ، ا مكثفاا لمفهاو الثقافاة ً نلاحظ حضور ً السياسية كأداة للتحليل. ينطل ألموند ( Almond ) وفيربا ( Verba ) من التعريفات ا للمؤسسات السياسية ً العامة للثقافة باعتبارها نتاج ً أو للظاروف الاجتماعياة، ااص اص للثقافة السياسية على أنهاا "التوزياع ا ولكنهما يقدمان تعريفهما ا ملها أفراد شعب معين راه الموضاوعات السياساية" لشبكات الميول ال ( 1 ) . ويميزان بين ثلاثة أنواع من الثقافة السياسية: الثقافة البدايية، وثقافة الإخضااع، وثقافة المشار ملون تطلعات للتغيير من قبل تتميز الثقافة السياسية البدايية بأن أصحابها لا السياساية ا ماع الاب ً النظا السياس . ويتناسب هذا النمط من الثقافة عموم ً ال في ااتمعات القبلية في إفريقيا. ويتميز أصحاب ثقافاة التقليدية، مثلما ه ا الإخضاع بدرجة عالية من الميل رجات النظا السياس ولي مدخلاتاه. راه السياسية المركزياة ذات الطبيعاة ا مع الب ً ويتناسب هذا النمط من الثقافة عموم ً ا ثقافة المشاركة فنجدها في ااتمعات ال يتميز أعضاؤها بميل واضح السلطوية. أم رجاته راط الفاعل في النظا السياس من ناحية مدخلاته و للا في ذات الوقت. اول هاذه . السياسية الديمقراطية ا مع الب ً ويتناسب هذا النمط من الثقافة عموم ً التصنيفات بلورة أطر مفهومية تسمح بقراءة وتفسير نتايج دراسة مقارنة أجراهاا ( 1 ) Almond, G. and Verba, S. The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations, (Sage Publications, 1989), p. 13.
والا
سنعر
كة.
17
Made with FlippingBook Online newsletter