ديد طنيعة العلاقة مع دولـ ودان هم المناط بهم سياسي مستقل عن مصر، وأهل الس ديد اس كم الثنائي، و ا د عند الرحمن المهـدي ِّ . وقد كان السي ً تقلال قارهم مستقنلا عن أنه استثمر المناسنة، وأهدى سيف والـده ً ، فضلا ودا من ضمن أعضاء الوفد الس . ولذلك ولاءه للمستعمر البرياا ً ، معلنا ً امس، كما سنرى لاحقا الملك جورج ا إ يعتبر البروفسور حسن أحمد إبراهيم أن زيارة لن رجاتها كانت "بمثابـة اعتـراف دن و لها" ً ة، والإمام عند الرحمن زعيما رتي وفعلي بالمهدية كمؤسسة دعوي ( 1 ) ؛ لذلك كانت مصلحة المهدي على المدى النعيد، بدليل أن سـلاطين باشـا هذه الزيارة تصب ( 2 ) ودان عام عندما زار الس 9856 د عند الرحم ِّ نرذيها، وانتقد السي ُ انتقد م "أنـه لا ً ن قائلا كومة"، ثم وصف عملية تقديم على ا ً حقيقيا ً تشكل خارا يمثل إلا المهدية المتعصنة ال ( 1 ) إبراهيم، الإمبام عبد الرحمن المهدي 90 د عند الرحمن على زيـارة الوفـد ِّ ق السي . يعل دعـت ودان وأعيانه من زعماء الس ً كومة البرياانية وفدا ا ؛ لزيارة لندن لتهنئـة الملـك [ جـورج امس ا ] رب العظمى، وسررت بهذه الدعوة؛ لأنها تناوي على نـوع مـن ا بالنصر كتاب لندن إ ودا الس جهاد في سبيل الاستقلال عـام "و ً ، قائلا 9898
، ص
كان خصومي يعملون جاهدين لإنكارها، واعتقدت أن تلك الزيـارة الاعتراف بالمكانة ال كانت بيننا و رب ال بلادهم أن ا ليز فرصة أوضح فيها لرا ستتيح بينهم انتهت منذ ودان وكأنها قائمة، وأن من حقـي أن الس سنين، ورغم ذلك مازلت أعامل من وكلائهم ليز، لندن قابلت ملك الإ ودانيين. و قوق ما لسائر الس كمواطن له من ا وط ) أعي للصـداقة، وقنـل ا ً المتقدم، وقدمت له سيرا كهدية ورمزا المع ً وقلت له حديثا لملـك "احتر، بهذا السيف لك ولأولادك"، وعلى الرغم مـن ً قائلا السيف، ثم ترضل بإعادته إ مسـلك ً ودان لم أجد تغييرا الس لما رجعت إ ؛ إلا أن ً طينا ً إحساسا أن الملك أبدى للم ديهم لرغنة ملكهم أن مقابل تبرير ليز وي، وقد قال أحد كنار الإ كومة ا لك ودان، ولذلك فهي لا تتقيد بنتائجها" كانت خصوصية لم ترتب عن طريق حكومة الس . ( 2 ) هو رودلف سلاطين ( Rudolf Carl von Slatin ) المعروف بسلاطين باشا، مـن أصـل عام ً ودان سائحا الس نمساوي، جاء إ 9871 للماليـة عـام ً . عينه غرودن باشا مرتشا 9878 على دارفور ً ، ثم حاكما عام 9999 ، وبعد أن حرر الأنصار دارفور عـام 9991 ، صروف الأنصار المحاربة، وأطلق عليه المهدي اسم أعلن سلاطين إسلامه تقية، وانضم إ مصر عام أن هرب إ عند القادر سلاطين. ظل حنيس أمدرمان إ 9982 وألف كتابه ي) الإ ودان مع ا الس المعروف بالسيف والنهار. عاد إ ليزي المصري الغازي عـام 9989
وظيرة مرت) عام الضرائب والشؤون الدينية. استقال ت باشا ، حيث عينه و لأن النمسا كانت ضمن دول المحور. تو رب العالمية الأو من منصنة بعد اندلاع ا النمسا عام 9800 . هل، 9867 008 - 010 .
ص ،
066
Made with FlippingBook Online newsletter